A alma do mundo - Roger Scruton

nós com algo que nós não encontramos na vida cotidiana, que já é muito
perturbada pela aleatoriedade — em outras palavras, o gesto completo, o
gesto que se completa a si mesmo fora do seu próprio conteúdo interno, que
não tem nenhum propósito além de si mesmo e que, ainda assim, também
realiza esse propósito. Para muitas pessoas, esse é o mistério central, e a
recompensa mais importante, da música séria — que ela mostre a ação
humana se aproximando de um fim.
O movimento musical também tem uma espécie de necessidade interna
— ou, pelo menos, tende a essa direção. Em A arte da fuga, Bach explora
as diversas maneiras nas quais os gestos musicais criam a sua própria aura
da necessidade, para o que se segue pareça algo compelido e pareça
também, por sua vez, compelir o gesto que vem logo a seguir. E, apesar de
que em qualquer ponto existem talvez vários caminhos possíveis e
indefinidos em termos de sintaxe musical, a necessidade aqui é algo que sai
vitoriosa junto com a liberdade — e jamais ocorre da maneira oposta.
Novamente, nos encontramos na dificuldade de descrever esse processo
sem o uso de metáforas amplas — a pergunta e a resposta, a premissa e a
inferência, por exemplo. Mas esse senso de compulsão é tão importante
para a nossa experiência da música que estamos aptos a criticar uma peça
quando ela se encontra ausente e nos irritamos pelas redundâncias e as
digressões arbitrárias que nos parecem ter nada a ver com o argumento
musical.
O espaço da música
Esse senso de compulsão deve ser entendido em conexão com a
intencionalidade do movimento musical. Encontramos, na música, ações
que são tanto necessárias como livres. A música é uma resolução consciente
do conflito entre liberdade e necessidade, feita disponível em seu próprio
espaço. Se você for apresentado a essa definição de música, é natural que se