UN PROECT DE CONSTITUŢIE 401 Art. 2. înainte de a se ... - DSpace

DĂRI DE SEAMA G07
nu a descurajat în dupta lui pentru ortodoxie. Iu timp de 10
-ani încă de 28 de ori au mai încercat uniţii să-l prindă. Intr'un
rând protopopul din Daia vine cu ajutor militar (ii rudari) in
satul Deal şi neputând pune mâna pe Cosma, prinde pe mai
mulţi săteni, îi închide în diferite camere şi ii afumă cu puie
ude, fiindcă „nu s'au plecat sub unaţie". Pentru acelaş motiv o
mulţime de ţărani sălişteni jură aruncaţi în „beciurile Sibiului,
iar preoţii lor legaţi in obezi de fier (2 câte 2 ca dobitoacele)
şi ţinuţi 4 luni în temniţă" (1754). Cu toate aceste suferinţe, când
vicarul Gheronte Cotorea încearcă să-i înduplece a se lăpăda de
„patriarhii cei mincinoşi ai răsăritului", bieţii oameni chinuiţi
răspund cu hotărîre admirabilă că „vor fi şi ei mincinoşi cu patriarhii
şi cu tot răsăritul, dar nu se vor uni" cu Blajul. (40).
Preoteasa popii Dan din Tilişca a fost de 3 ori arestată în anii
1747—1755, a popii Ioan din Poiana, a popii Avram din Cugir
n'au rămas cruţate nici ele, precum nici alte 16 femei, ţinide
timp de 14 săptămâni în temniţă. Săliştenii scriau din nou mitropolitului
Nenadovici rugându-l să grăbească a le da „episcop
pravoslavnic" până nu-i „apucă in mreaja unaţiei". Tânărul
preot Ioanăş din Galeş 1 ) fiul ţăranului Ioan Vărvorea (Barbare)
denunţat de episcopul Aron din Blaj în primăvara anului
1756, fiindcă lupta pentru credinţa sa ca şi popa Cosma din
Deal, o păţi mai rău decât acesta: legat în lanţuri fu aruncat
în temniţa din Sibiiu, de aci transportat la Deva „ad perpetuos
carceres", apoi la Graţ şi în fine la Kufstein, unde după vre-o
30 ani de chinuri grele a pierit ca şi ţăranul Oprea Miclăuş din
Sălişte.
La 20 Iulie 1756, cu scop de a intimida pe ortodocşi, se publică
o nouă circulara în favoarea unirii, îndemnând pe protagoniştii
ei a cere ajutor dela cea mai apropiată comandă militară,
ca să poată prinde şi arunca în temniţă pe preoţii şi
ţăranii ortodocşi. Episcopul Aron grăbeşte să comunice şi el prin
o circulară din Blaj aceste dispoziţii draconice ale guvernului
ardelean stăruind ca ele „fără scădere să se ţie şi să se ducă în
1
) Răvaşul, prin oare protestă acest „smeritul popa Iouneş
Popovici din Galeş" împotriva măsurilor luate de magistratul
din Sibiiu pentru arestarea lui, ni-1 înfăţişează ca om cu simţul
demnităţii personale şi cu deplina conştiinţă a nevinovăţiei
sale: „De veţi întreba de mine" — scria în 10 Aprilie 1756 „cinstiţilor
Domni" din Sibiiu — „pentru ,ce n'am venit la Măria Voastră
de faţă, de aţi fi poruncit cu altă socoteală cu linişte, după
cum iaste porunca dela Prea înălţata Maica Crăiasă, eu aş fi
venit şi aş veni. Iară mânând călăraşi noaptea, ca la un hoţ
noaptea, iară nu ca la un preot nevinovat, pentru aceasta în
arişte nu voiu veni, că nu sunt tâlhariu. Ce să mă iertaţi, că
ieu voi scrii sus de aceasta" (pag. 314. Anexe II).