ÄINJENICE I TUMAÄENJA Dva razgovora sa Latinkom PeroviÄ
ÄINJENICE I TUMAÄENJA Dva razgovora sa Latinkom PeroviÄ
ÄINJENICE I TUMAÄENJA Dva razgovora sa Latinkom PeroviÄ
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
U jednoj knjizi kažete da Dobrica Ćosić „nije<br />
tvorac nikakve posebne koncepcije o srpskom pitanju“<br />
ali da je on „više nego iko drugi, istorijsko<br />
iskustvo srpskog naroda propustio kroz gusto sito<br />
nacionalne ideologije u čijoj je osnovi mit“ i kada<br />
je jednom stao na stanovište o srpskoj državi izvan<br />
jugoslovenskog okvira, on je „neumoljivo razarao i<br />
ideju i egzistenciju Jugoslavije.“ Kako objašnjavate<br />
da Ćosić, uz ekspliciranje upravo stava koji<br />
ste opi<strong>sa</strong>li, ima stalno potrebu da sebe vidi kao<br />
„branioca“ Jugoslavije?<br />
– Ja <strong>sa</strong>m se <strong>sa</strong> njim često sretala, razgovarali smo... Mislim<br />
da je postojalo jedno vreme, već je počela kriza, kada je on<br />
i proveravao gde ćemo se postaviti i Nikezić i ja. Za njih je bilo<br />
očekivano da ćemo mi kao ljudi koji su uklonjeni, nekako a priori<br />
biti na strani srpske pravde, antititoisti. Bez obzira na lično<br />
iskustvo to nikako nije moglo da bude objektivno, mi nikada nismo<br />
govorili ni o kakvim konsekvencama, mi smo ih izvukli.<br />
Ali, mogu reći da <strong>sa</strong>m pročitala apsolutno sve što je Ćosić napi<strong>sa</strong>o,<br />
ne zato što je on bio neki objekt moga interesovanja, nego<br />
zato što je on bio čovek koji je jako prisutan u svom vremenu.<br />
Ja smatram da on ima različite faze, to je dopustivo, čovek može<br />
da evoluira, da <strong>sa</strong>zreva, da se politizuje, ali on je, u najmanju<br />
ruku, protivrečan, mislim da je to suštinska stvar. On je,<br />
ipak, u taj pokret ušao kao dete <strong>sa</strong> sela koje je pripadalo bogomoljačkom<br />
pokretu Nikolaja Velimirovića, on je kao borac, kao<br />
politički kome<strong>sa</strong>r otkrivao taj pokret, taj pokret mu je dao veliku<br />
šansu i ja smatram da je sve što u svojim prvim radovima<br />
govori o položaju sela, seljaka, posebno žene na selu, vrlo autentično.<br />
On ima knjiga gde kaže: „Ja <strong>sa</strong>m zbog seljanke otišao u<br />
komuniste, u partizane“, to je autentično! Nije autentična njegova<br />
naknadna pamet o selu kao o nekom patrijarhalnom raju<br />
koji je onda industrijalizacija, elektrifikacija, komunizam, uništio.<br />
Mislim da je on taj pokret čvrsto sledio sve do šezdesetih<br />
godina, to je odgovaralo njegovoj koncepciji Jugoslavije kao<br />
111
Change language