ÄINJENICE I TUMAÄENJA Dva razgovora sa Latinkom PeroviÄ
ÄINJENICE I TUMAÄENJA Dva razgovora sa Latinkom PeroviÄ
ÄINJENICE I TUMAÄENJA Dva razgovora sa Latinkom PeroviÄ
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
sopstvenoj sredini i bili njegovi politički protivnici. Srpski nacionalizam<br />
i program srpskih liberala nisu imali nikakvih dodirnih<br />
tačaka. To je ono što će odlučujuće i trajno odrediti recepciju<br />
srpskih liberala u Srbiji. Sa tim su postali prihvatljivi<br />
za druge u Jugoslaviji, ali ne i za federalni vrh, jer su ističući<br />
važnost institucija, posredno dovodili u pitanje ličnu vlast. Prvi<br />
put su srpski političari stajali na stanovištu da državni centralizam<br />
ne odgovara ni Srbiji, a ne <strong>sa</strong>mo drugim republikama.<br />
Koncentracija na unutrašnji razvoj Srbije, sporazum <strong>sa</strong> drugima<br />
u Jugoslaviji, modernizacija i demokratizacija kao zajednička<br />
perspektiva svih – to je bio i nacionalni program za koji<br />
su srpski liberali nalazili oslonac u tankoj ali postojećoj liberalnoj<br />
tradiciji Srbije, koja je takoñe u istoriografiji prećutkivana i<br />
to ne <strong>sa</strong>mo u drugoj polovini XX veka. To je najjasnije video i u<br />
svojoj knjizi o Titu izrazio Milovan Đilas.<br />
Liberali su smenjeni, a danas upravo Vama, ne<br />
onima koji su Vas smenjivali, pripisuju zabrane,<br />
progone, hapšenja?<br />
– O tome <strong>sa</strong>m već govorila u prvom delu našeg <strong>razgovora</strong>,<br />
istina ne znajući njegovu namenu, mislila <strong>sa</strong>m da je to za<br />
potrebe Vaših istraživanja. Objasnila <strong>sa</strong>m proceduru. Partija tu<br />
nije imala nikakvu direktnu ulogu što je, naravno, ne oslobaña<br />
političke odgovornosti. Zato su ljudi koji nisu hteli da tu odgovornost<br />
preuzmu i odstupili. Ali tu ima više stvari o kojima<br />
želim da Vam kažem, bez pretenzija da <strong>sa</strong>m u pravu. Zabrane<br />
su uvek znak slabog društva. Bojite se neke stvarne ili izmišljene<br />
opasnosti. Na primer, nacionalizma. Nemate snagu da <strong>sa</strong><br />
time iziñete na kraj, a jasne su vam konsekvence i posežete za<br />
krajnjim sredstvima, pošto ne možete da rešite problem, nastojite<br />
da ukrotite strasti. Pa zabrane postoje i danas, manje je otvorenih,<br />
što je dobro, ali ima prikrivenih, što je opasno. Jedan<br />
publicista govori o tome da danas postoje tekstovi i knjige koji<br />
pretpostavljaju sopstvenu zabranu koja se u novim demokratskim<br />
društvima obavlja u „ceremoniji prećutkivanja“. Pa, genijalna<br />
knjiga Laze Kostića o Zmaju bi nestala da nije bilo njegovog<br />
ličnog staranja. Ignori<strong>sa</strong>na je i knjiga Miodraga Popovića<br />
Vidovdan i časni krst, o Filosofiji palanke Radomira Konstanti-<br />
264
Change language