ÄINJENICE I TUMAÄENJA Dva razgovora sa Latinkom PeroviÄ
ÄINJENICE I TUMAÄENJA Dva razgovora sa Latinkom PeroviÄ
ÄINJENICE I TUMAÄENJA Dva razgovora sa Latinkom PeroviÄ
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Radikalne stranke došao 1881/82 i odatle ga je uklonila smrt,<br />
1926. godine. To je 45 godina! Mislim da on ne može da se razume<br />
ako se ne uzmu u obzir različite faze u njegovom životu i<br />
radu. Pašić u Jugoslaviju ulazi kao čovek XIX veka. On je do<br />
kraja ostao čovek XIX veka. Period pre osnivanja Radikalne<br />
stranke ranije nije proučavan, istoriografija se uglavnom ograničila<br />
na jugoslovensko razdoblje. Autori koji su proučavali ranog<br />
Pašića smatraju da je on od početka izrastao pre svega u<br />
velikog partijskog voñu. On je strankom neprestano upravljao.<br />
Ne možemo izbeći i neke analogije: Josip Broz Tito je trajao<br />
dugo, obojica kao čelni ljudi velikih partija, od kojih se istorija<br />
svake završava smrću voñe. Od šezdesetih godina XIX veka do<br />
kraja prve četvrtine XX veka, Pašić je apsolutno ključna ličnost,<br />
nisu ga slučajno smatrali nekruni<strong>sa</strong>nim kraljem. On i razvija<br />
ideologiju, na kraju je i praktikuje, jer je na čelu partije. To<br />
je linija: Srbija je uvek u svojoj istoriji izmeñu Istoka i Zapada<br />
bila na strani Istoka, kapitalizam je neprihvatljiv kao nehumano<br />
društvo, narodna država je nacionalna država u kojoj će biti<br />
okupljen ceo narod, jednakost se može ostvariti <strong>sa</strong>mo u državi<br />
organizovanoj po uzoru na zadrugu <strong>sa</strong> jednom partijom kao vezivnim<br />
tkivom i <strong>sa</strong> <strong>sa</strong>moupravom... Izvori <strong>sa</strong>mouprave su<br />
traženi u Prudonovom anarhizmu, kao na primer kod profesora<br />
Ljubomira Tadića, i Musolinijevom korporativizmu kod Milorada<br />
Ekmečića. Naravno da to nije isto, ali i jedno i drugo zahteva<br />
raspravu. Samouprava se održala i pod Turcima i kao pojam<br />
ostala konstanta. Reč <strong>sa</strong>mouprava bila je ispi<strong>sa</strong>na na zastavi<br />
koju su nosili socijalisti na demonstracijama posle svoje pobede<br />
na lokalnim izborima u Kragujevcu 1876. godine. Samouprava<br />
je bilo ime organa Radikalne stranke koji je pokrenut 1881.<br />
godine i ostalo je do kraja istorije ove stranke. To su pojave koje<br />
ovde imaju dugo trajanje. U drugoj polovini XX veka <strong>sa</strong>mouprava<br />
je predstavljala osnovu za sistem „mekše“ varijante države<br />
prelaznog perioda, a ne i alternativu tom modelu države. Teze<br />
da je <strong>sa</strong>moupravljanje glavni razlog raspada jugoslovenske<br />
države polaze od pretpostavke da se ona mogla održati <strong>sa</strong>mo<br />
kao jaka centralizovana država. Gubi se iz vida da je i <strong>sa</strong> <strong>sa</strong>moupravljanjem<br />
i bez njega, Jugoslavija bila i višenacionalna<br />
država i da je <strong>sa</strong>moupravljanje bilo zapravo formula njene<br />
177
Change language