ÄINJENICE I TUMAÄENJA Dva razgovora sa Latinkom PeroviÄ
ÄINJENICE I TUMAÄENJA Dva razgovora sa Latinkom PeroviÄ
ÄINJENICE I TUMAÄENJA Dva razgovora sa Latinkom PeroviÄ
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
govorio je Aleksej Tolstoj, „vlada surovo duh negacije, a ovde na<br />
Zapadu – <strong>sa</strong>mo trulež, bezradosni, ograničeni materijalizam i<br />
potpuno raspadanje.“ On nije bio jedini veliki Rus koga je nedostatak<br />
političkih sloboda oterao u Evropu. A u Evropi, teško<br />
je bilo pomiriti se <strong>sa</strong> slobodom koja podrazumeva zakone, pravila,<br />
kompromise, ravnotežu.<br />
Poslednjih desetak godina naglo su krenule optužbe<br />
na Vaš račun. Kao da ste postali para- digma<br />
za potpuno različite stvari. To niste više Vi,<br />
nego „Latinka“ kao simbol nečeg što se podrazumeva,<br />
a što niko ne eksplicira do kraja.<br />
– Iskreno mislim da preterujete. U svakom slučaju ja sebe<br />
apsolutno tako ne vidim pa se tako ni ne ponašam. Za neke<br />
<strong>sa</strong>m relikt komunizma, za druge <strong>sa</strong>m antikomunista, za treće<br />
<strong>sa</strong>m ambiciozna. Svetu ne možete ugoditi i ja se oko toga nikad<br />
ni<strong>sa</strong>m ni najmanje trudila. Sve što <strong>sa</strong>m u životu radila i uradila<br />
bilo je moj izbor za koji <strong>sa</strong>m preuzela odgovornost. Moj cilj nije<br />
bio da uspem, već da razumem. Jednom <strong>sa</strong>m kod profesora Nikole<br />
Hajdina naišla na jedno od mogućih razumevanja sreće<br />
koje je meni veoma blisko. Za naučnika, rekao je profesor Hajdin,<br />
to je trenutak <strong>sa</strong>znanja, otkrića zrnca one celine kojoj ste<br />
posvećeni... A što se paradigme tiče, to je Filosofija palanke.<br />
Njen autor se danas ne oglašava, ali je ipak jedan od najviše<br />
napadanih srpskih intelektualaca. Zašto? Na kraju XX veka<br />
ostvarila se njegova filozofija palanke i postala veoma čitljiva,<br />
kako je u svojoj knjizi Novo čitanje Filosofije palanke pokazao<br />
Milorad Belančić. Ali sigurna <strong>sa</strong>m da bi i Konstantinović odbio<br />
predstavu o sebi kao paradigmi, jer je paradigma nastajala<br />
kroz celu modernu istoriju Srbije. Nju su stvarali, pored ostalih,<br />
i ljudi kojima <strong>sa</strong>m se ja bavila, kako oni u XIX tako i oni u<br />
XX veku: neželjena elita koju je takvom u zatvorenom društvu<br />
učinilo njeno racionalno mišljenje o narodu nasuprot emocionalnoj<br />
identifikaciji <strong>sa</strong> njim.<br />
Da krenemo konkretno, optužuju Vas za razgovor<br />
<strong>sa</strong> Titom o Živoradu Stojkoviću.<br />
267
Change language