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letzten Eremitorium war ein am Boden kriechender Einsiedler dargestellt, der
namentlich als Johann Gerin durch eine Inschrift bezeichnet wurde. Zur Zeit des
Markus Sittikus lebte in einem „Ainsidl“ ein echter Einsiedler. „Darbey der Bruedern
Antonii Quinti, welcher ein Italianer alda ein eremitsches Löben fieret, Wohnung
oder Zellen, nemblich ein claines Stibl, Kamerl und Kucherl zu sechen, der wardt
von Hof aus underhalten.“ 341 Lorenz Hübner berichtet 173 Jahre später in seiner
Beschreibung Salzburgs lediglich, dass Einsiedeleien existiert haben und – in leichter
Abwandlung zu Stainhauser - von dem letzten echten Eremiten: „In einer der
einsiedeleyen wohnte im Jahre 1619 ein Einsiedler Antonius der fünfte genannt, ein
Franzose von Lyon, Niklas Mudet mit Nahmen.“ 342 Nicolaus Mudet verstarb 1656.
Seine Grabplatte findet sich neben der Eingangstüre der Anifer Kirche mit der
Inschrift In Gottes Forcht und auch Einsamkeit / Bey Helleprun verfloß mein Zeit 343
(Abb. 63). Nachdem die Hauptkapelle dem Hl. Franziskus geweiht war und das Amt
des Hofpredigers stets in den Händen des Kapuzinerordens lag, ist anzunehmen, dass
der heilige Bezirk in Hellbrunn auch von den Kapuzinern 344 betreut wurde.
Vier Jahre nach der Heiligsprechung des Mailänder Bischofs Carlo Borromeo wird
1614 der Grundstein zur Kapellenanlage des Sacro Monte in Arona gelegt. Ein
Mailänder Kanoniker, Marco Aurelio Grattarola, dürfte mit großer
Wahrscheinlichkeit den Nachfolger und Vetter des Heiligen, Erzbischof Frederico
Borromeo von Mailand, für seine Pläne gewonnen haben, in Arona eine
Kapellenreihe zur Erinnerung an die Vita des Heiligen Carlo Borromeo zu errichten.
Der Erzbischof erteilte nämlich bereits im April 1614 Grattarola die Erlaubnis zum
Sammeln von Kollekten. Ein auf den 24. November 1614 datierter Brief von
Grattarola an Markus Sittikus über die Pläne und den Baufortschritt in Arola ist
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Alle Zitate stammen von Stainhauser, 1619, in: Inventare, 1989, S. 19-20.
Lorenz Hübner: ‚Beschreibung der hochfürstlich-erzbischöflichen Residenzstadt Salzburg
und ihrer Gegenden verbunden mit ihrer ältesten Geschichte‟, Bd. 1, Salzburg 1792, S. 542,
in: Inventare, S. 27.
Diese Tafel ist bis heute gut erhalten und an herausragender Stelle rechts neben der
Eingangstüre der Kirche angebracht.
Der Bettelorden der Kapuziner, auch „Minderbrüder vom eremitischen Leben“ genannt, ist
durch Abspaltung von den Franziskanern bei Beibehaltung der franziskanischen
Regeln entstanden. Sie legen besonderen Wert auf die Predigt und das eremitische Leben in
kleinen Einsiedeleien abseits der Städte.
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