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Ausgrabungen in den Jahren 2000 und 2005 bestätigten eine Nutzung der Höhlen
und Grotten in frühchristlicher Zeit und die Existenz eines mit der Jahreszahl 1043
versehenen Altars mit Reliquiar (Abb. 2). Die „Kurmainzer Eremitenkongregation“
entsandte von 1710-1827 Eremiten nach Bretzenheim. Die dem Hl. Antonius
geweihte Kirche, sowie die mittelalterlichen Namen „Antoniusklause“ oder „St.
Antonius sub Petra“ weisen auf die Verbindung dieses Ortes mit den Traditionen des
Urchristentums hin. 49
Sogar im 20./21. Jahrhundert gibt es Beispiele für bewohnte religiöse
Eremitenbehausungen. Die Einsiedelei Klus Eddessen bei Borgenteich im Kreis
Höxter mit Wallfahrtskapelle, steinernem Kreuzweg und Eremitenklause wurde 550
Jahre lang von einzelnen Eremiten bewohnt. 50 1994 zog die Benediktinerin
Schwester Renate für vierzehn Jahre in die Einsamkeit dieser Kluse, die heute von
Schwester Benedikta bewohnt wird. Im Siegerland, in der Nähe von Niederdielfen,
befindet sich die „Wallfahrtsstätte Eremitage“. Sie wurde zunächst als
Gnadenkapelle 1684 von einem jesuitischen Bruder gegründet und steht heute
zusammen mit der Eremitenklause, einem Kreuzweg und einem Waldaltar unter
Denkmalschutz. Die an die Kapelle angebaute Klause wird seit 1861 als
Pilgergaststätte genutzt, da der neugegründete Klarissen-Orden 1966 einen
Klosterneubau beziehen konnte. In der 1698 durch Erzbischof Josef Clemens
gegründeten Eremitage bei der Michaelskapelle auf der Godesburg in Bad
Godesberg/Bonn lebt seit 2004 wieder eine Eremitin, die zur der Ordenskongregation
der Servitinnen gehört (Abb. 3). „Zurückgezogenheit, einfaches Leben, Gebetzeiten
und Versorgung von der Hände Arbeit“ sind nach Aussage von Schwester Benedikta
die wesentlichen Leitlinien für ein Eremitendasein. Sie bezifferte die heute in
Deutschland lebenden Eremiten, in der großen Mehrzahl Frauen, auf die aktuelle
Zahl von 80-90 Personen. 51 Diese Beispiele zeigen, dass gerade in unserer Zeit, in
der traditionsreiche Klöster mit tausendjähriger Geschichte wie Weingarten in
Oberschwaben wegen Nachwuchsmangel schließen müssen, Eremitagen neuerdings
einen vergleichsweise größeren Zuspruch finden.
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Schneider, 2008, S. 25/26.
Harald Kindl: Dreihundert Jahre „Lobeprozession“ nach Klus Eddessen: Zur Geschichte der
Klus und der Prozessionen nach der Kapelle Eddessen, Fulda 1980.
Persönliche Informationen durch Schwester Benedikta anlässlich eines Besuches am
15.07.2012.
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