PDF 24.208kB - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

gemauerten Kapellen mit bildlichen Darstellungen der Leidensgeschichte aus der
Mitte des 19. Jahrhunderts. Der „alte Kreuzweg“ bestand aus Holzkreuzen mit einem
Dach, einem Betschemel und bunt bemalten Blechtafeln, auf denen die Leiden
Christi dargestellt waren. Der steinige Fußweg führt durch bizarre Felsformationen
und endet bei der „Kapelle zum Heiligen Grab“, die auf einem Felsvorsprung wie
eine „gewaltige Kanzel“ über dem Klostertal sich erhebt. 434 Sie bildet den Abschluss
des Kreuzweges mit einer liegenden Figur „Christus am Grab“ von 1761. Es soll sich
um eine Nachbildung der Felsengrotte bei Florenz handeln, in die sich die sieben
Gründungsväter des Ordens zurückzogen. An dieser Stelle der Sakrallandschaft
befindet sich auch die natürliche Felsengrotte, in der die Serviten zum Gedenken an
den bedeutendsten Nachfolger der Ordensgründer, den Hl. Philippus Benitius, 1755
eine Holz-Skulptur in Lebensgröße aufstellten. Diese sogenannte Einsiedlergrotte
oder Eremitage ist heute durch einen Holzverschlag verschlossen. Im Jahre 2002
wurden die 45 Stufen zu der Eremitage des Benitius wieder hergestellt und seine
Skulptur restauriert. Eine weitere Grotte, im Innern mit Tuffstein gewölbt, ist den
sieben Gründungsvätern der Serviten geweiht. Sie sind auf einem Ölbild in der
Grotte mit ihren jeweiligen Wappenschildern dargestellt. Zwei weitere weibliche
Heilige wurden ebenfalls in Grotten verehrt: Maria Magdalena und die Hl. Rosalia
aus Palermo. Letztere lebte um 1100 als Einsiedlerin in einer Höhle auf dem Monte
Pellegrino in Sizilien. Der Legende nach sollen ihrer Gebeine 1624 während einer
Pestepedemie aufgefunden worden sein, wodurch die Pest ihr Ende fand. Die
besondere Wirkung, die von ihrer liegenden Figur in der Höhle auf dem Monte
Pellegrino ausgeht, wird von Goethe, wie schon erwähnt, in seiner „Italienischen
Reise“ dichterisch überhöht. Diese Pestpatronin wurde gerade beim Bau des
Servitenklosters in Gutenstein angerufen, denn im Jahr 1679 bis 1680 fielen 71
Personen, darunter sieben Patres, der Seuche zum Opfer. Seit 1728 stand eine
Steinfigur der Hl Rosalia in einer hölzernen Kapelle an einen überhängenden Felsen
angelehnt. Die Grotte der heiligen Maria Magdalena geht auf eine Gründung der
Gräfin Maria Magdalena von Hoyos aus dem Jahre 1724 zurück. Der Magdalenentag
am 22. Juli war der Geburtstag der Gräfin und zugleich der Tag der Einweihung der
neuen Wallfahrtskirche. Es gilt als sehr wahrscheinlich, dass die Magdalenengrotte
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Die Beschreibung orientiert sich im Wesentlichen an Hiltrud Ast: Dreihundert Jahre
Gnadenstätte Mariahilfberg, Gutenstein, 1968.
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