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der Mitte des 18. Jahrhunderts, wie auch für deren selbstverständliche Benutzung
einen authentischen Eindruck.
Unter den sonstigen zahlreichen Staffagen in Rheinsberg werden außerdem eine
„Hermitage“, bestehend aus zehn Holzhäusern 919 und eine weitere „Einsiedelei“
erwähnt. Bei Hennert heißt es: „Der Gedanke, welchen der Erfinder in dem Entwurf
dieser Einsiedeley ausgeführet hat, ist aus der Vorstellung einer ehemals durch die
Kunst erbauten Grotte entstanden, welche durch die Länge der Zeit verfallen ist,
wovon aber noch einige Reste von Marmor übrig geblieben sind, die der arme
Einsiedler vor dem gänzlichen Einsturz mit einem starken Baum, auf welchem auch
ein Stück eines heruntergefallenen marmornen Architraven ruhet, unterstützt hat. Das
inwendige Gewölbe hat er mit Baumrinden von dieser ehemals künstlichen Grotte
vollkommen nachgeahmet.“ 920 Der bei Hennert genannte „arme Einsiedler“, der die
Grotte durch einen „starken Baum vor dem gänzlichen Einsturz“ bewahrt, muss als
imaginäre Figur in der Beschreibung Hennerts betrachtet werden. „In dieser
Einsiedeley wird eine marmorne Platte mit einer Inschrift aufbewahrt, welche des
Prinzen Friedrichs von Braunschweig Durchlaucht, zum Andenken der Anwesenheit
verwitweten Königin von Schweden, gegeben hat.“ 921 Um 1790 wurde die
Einsiedelei durch einen Nachbau der berühmten Egeriagrotte bei Rom unter
Benutzung einer der zeitgenössischen Vorlagen ersetzt. Entsprechend der Vorlage
wurde auf dem dahinter liegenden Weinberg, auf dem schon der Proserpina-Altar
stand, ein Bacchustempel errichtet. In einem Brief vom 2. September 1795
unterrichtete Heinrich Bruder Ferdinand über den folgenden Vorfall, bei dem man
ihn „die letzte Nacht in seinem Bacchustempel bestohlen hat, indem man den Bezug
des gepolsterten Lehnsessels mitgenommen hat und die drei Fensterrollos.“ 922 Voller
Verständis bemerkt Prinz Heinrich, dass die Diebe nur Leute in bitterster Armut
gewesen sein können. Aufgrund dieser zeitnahen Schilderung kann man für die
„Einsiedeley“ in der Rheinsberger Grotte folgende Tatsachen ableiten: Es handelte
sich um eine künstliche Grotte, die aus Marmor gestaltet und mit Rinde im Inneren
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Über die „Hermitage“ wird gesondert im Kapitel 6.2.8. „Eremitage als Spiel und Maskerade“
berichtet.
Diese Beschreibung erscheint gleichsam als einem der vielen Ruinenbilder Hubert Roberts
nachempfunden.
Hennert, 1778, S. 63f., zit. n. Seiler, in: Göres, 2002, S. 336-337.
Seiler, in Göres 2002, S. 337.
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