PDF 24.208kB - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

Die Jagdschloss-Anlage in Waghäusel wurde ausdrücklich von Fürstbischof
Damian Hugo von Schönborn als „Eremitage“ bezeichnet, und die bereits
vorhandene Wallfahrtskirche war einer der wesentlichen Gründe für die
Standortwahl. Auf ihre Funktion als religiöses Refugium und ihre baulichen
Voraussetzungen wurde bereits oben hingewiesen. In diesem Zusammenhang ist aber
der Ausbau einer zweiten Eremitage in nächster Nähe von Waghäusel von
besonderer Bedeutung und verweist auf das echte religiöse Anliegen dieses barocken
Fürstbischofs. Der früheste Hinweis auf Bauarbeiten im Meierei- und Gestütshof
Altenburg in der Regierungszeit des Speyerer Fürstbischofs Damian Hugo ist ein
Protokoll vom 6. Juli 1720. Die vorhandene Anlage war vermutlich aber schon bald
nach der Zerstörung der „Altenburg“ 1635 im Dreißigjährigen Krieg entstanden.
Aufgrund der günstigen Lage von nur einer halben Stunde Entfernung von der neuen
Residenz Bruchsal befahl der Kurfürst, den Hof in Altenburg zum Ökonomiehof
seiner neuen Residenz auszubauen, und erließ genaue Richtlinien für die
Bewirtschaftung des Hofes. Bei der Abfassung der geistlichen Ordnung und der
entsprechenden Gebete während der Messe aus dem Jahre 1724 findet sich ein erster
Hinweis auf eine nahe gelegenene „Eremitage“ beim Altenburger Hof. „Damian
Hugo hatte also schon in der ersten Bauphase für sich dort eine ‚Einsiedelei‟ bauen
lassen, deren Aussehen wir uns durch einen Bauplan verdeutlichen können.“ 1102 Als
Standort der Einsiedelei war ein Platz am Rande des sogenannten „Tiergartens“ auf
halbem Wege zwischen Altenburg und Neuthard vorgesehen. Ein kleiner Bau, in der
Verlängerung der Mittelachse des später entstandenen Gestütshofs, wird namentlich
„Eremitage“ genannt. Ein Lageplan des Eremitagenpavillons mit dem ihn
umgebenden Gartenstück ist ebenfalls erhalten geblieben und mit der Überschrift auf
feinem Büttenpapier: „Ermitage Rieß bey den thür garthen zu altenburg“ und am
unteren Rand mit dem Hinweis „allee auf altenburg“ versehen. Der Pavillon war nur
als Rechteck angegeben. Er bestand aus einem mit einem geschwungenen Dach
überwölbten Raum. Der Haupteingang lag an der Schmalseite. Die Altarnische teilte
das Innere in einen Andachtsraum, der etwa zwei Drittel der Gesamtfläche einnahm.
Dahinter ist ein Raum mit einem Nachtstuhl, einem Ofen und einer Bettstelle, der auf
Wohnnutzung hindeutete. Über dem Altar war das Wappen Damian Hugos und auf
1102
Hassler, 1985, S. 152.
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