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Tag nach Clemens Augusts 47. Geburtstag, meldete Johann Conrad Schlaun seinem
Auftraggeber die Fertigstellung des Schlosses Clemenswerth.“ 1243 Clemenswerth
sollte trotz rauschender Feste und wilder Jagden eine „künstlich, durch menschliche
Planungen aus der Naturlandschaft des Hümmlings durch Gräben und Wälle
herausgeschnittene ‚Insel des Clemens‟, ein Refugium, ein Zufluchts- und
Erholungsort für den in den Regierungsgeschäften ermüdeten Fürsten werden“ 1244 .
Diese „Insel des Clemens“, dieses am Rande seiner Bistümer gelegene Jagdschloss,
war zweifellos eine höfische Eremitage, bei der das besonders ausgeprägte
Bewusstsein des Fürstbischofs als weltlicher und zugleich geistlicher Herrscher in
äußerst kunstsinniger Architektur und vielerlei religiösen Bezügen zum Ausdruck
kam.
Die Einordnung der religiösen Bauten vor dem Hintergrund des barocken Zeitgeistes
und barocker Frömmigkeit ist in Falkenlust deutlich sichtbar, aber in noch verstärkter
Form beim erhaltenen und renovierten Jagdschloss Clemenswerth. Dieser
„Höhepunkt jagdlicher Zentralanlagen in Europa“ 1245 besaß mit der Schlosskapelle,
dem anschließenden Kloster und der Gloriette gleich drei höchst bemerkenswerte
religiöse Gebäude. Es gibt einen Bericht, dass während der Bauzeit der
Gesamtanlage das Geld knapp wurde und alle Bauarbeiten stockten. Dennoch befahl
der Fürstbischof Clemens August den Weiterbau der Schlosskapelle. Wie kam es zu
diesem Umschwung des lebenslustigen und prunksüchtigen Fürstbischofs? Ein
vermutlich sehr persönliches Ereignis, nämlich der Verlust des engsten Freundes und
Beraters, des Deutschordensritters Johann Baptist von Roll durch ein tödliches Duell
im Jahre 1733, machte aus dem lebensfrohen Machtmenschen, mindestens
vorübergehend, einen „verzweifelten Misanthropen“. „Die anschließende
Einsamkeitssuche nach Einkehr mit den engsten Freunden an einem von der
Repräsentation völlig entfernten Ort (…) schien für Clemens August nun Anlass
genug, den Schlossbau auf dem Hümmling (…) energisch zu betreiben.“ 1246 Die
Schlosskapelle besteht aus einem hohen Saalbau mit abgerundeten Ecken und einem
illusionistischen Deckenfresco, das die Himmelfahrt Mariens darstellt. Die Kirche ist
1243
1244
1245
1246
Wagner, 1973, S. 137.
Wagner, 2000, S. 116.
Wagner, 1973, S. 119.
Wagner, 2000, S. 100.
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