PDF 24.208kB - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

und teilweise wertvollen Halbedelsteinen ausgestattet. (Muschelkapelle
Schloss Favorite, Magdalenenklause in Nymphenburg, Veitshöchheim…)
- Die rein höfischen, in der Mehrzahl luxuriösen Eremitagen entstanden
ebenfalls immer außerhalb der Residenzstädte, häufig in ehemaligen
Tiergärten oder in selvaggios formaler Gartenanlagen. Auch für die aus Stein
errichteten Eremitagen-Bauten sind, unabhängig von finanziellem und
künstlerischem Aufwand, gemeinsame architektonische Merkmale
kennzeichnend:
- Es handelte sich in der überwiegenden Mehrheit um oktogonale Gebäude mit
Kuppel oder Zeltdach, die von einer Laterne gekrönt wurden. Meistens
bestand die einzige Lichtquelle in den Fensteröffnungen der Laterne. Dies
gab dem hohen Innenraum mit gemalter Kuppeldecke eine gewollt diffuse
und schwache Beleuchtung. (Eremitage Bayreuth, Sanspareil,
Magdalenenkapelle bei Schloss Favorite …)
- Auch im Laufe der weiteren Entwicklung zu zweigeschossigen eleganten
„Eremitagen“- Pavillons mit häufig französischen Namen wurde der
vorwiegend der Architektur Palladios nachempfundene hohe Mittelsaal über
zwei Stockwerke in Form von Rund- oder Achteckkonstruktion beibehalten.
Diese rein weltlichen höfischen Eremitagen in der Zeit des Barock und
Rokoko dienten ausschließlich der varieté und dem Vergnügen der
Hofgesellschaft. Im Bereich fürstbischöflicher Herrschaftsgebiete behielten
diese „maisons de plaisance“ dennoch einen Bezug zu religiöser
Kontemplation, indem sie häufig in enger räumlicher Verbindung mit
Klöstern, Kapellen oder zum Gottesdienst herangezogenen Mönchsorden
standen (Waghäusel, Clemenswert, Favorite/Rastatt…).
- Als Sonderformen höfischer „Eremitagen“ entstanden außerdem insbesondere
in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts „Badeanlagen“ in ausgesuchter
Raffinesse und Eleganz. Sie dienten weniger der Reinigung und Hygiene als
der geselligen erotischen Unterhaltung. Für diese Bauten wurden häufig
orientalisch-türkische Elemente übernommen. Dieses buchstäbliche
„Eintauchen“ in fremde Welten bedeutete zugleich wieder ein sich
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