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Pensando la negociación desde las mujeres | 103<br />
los Estados la garantía de la paz y la democracia. Tenemos la certeza de que no<br />
estamos solas y de que las redes regionales y mundiales de mujeres feministas<br />
constituyen apoyos invaluables para respaldar nuestros reclamos en y contribuir<br />
a la realización de nuestros anhelos de paz.<br />
La participación de las mujeres en las conversaciones de La Habana<br />
ha adquirido dimensiones importantes. Son invaluables los aportes previos<br />
para contribuir a la cesación del conflicto armado al mantener la voluntad de<br />
multiplicar las acciones de paz que permitieron acercar a las partes y generar<br />
confianzas. Todo eso nos indica que tenemos s experiencias para empeñarnos<br />
en igual forma en un proceso ampliado, o en uno paralelo con el ELN.<br />
Las articulaciones y definiciones en las agendas del movimiento de mujeres<br />
también han comenzado a dar frutos, a materializar convergencias entre nosotras<br />
y con otros movimientos; se tienden puentes a todos los que se comprometen<br />
con la justicia social y se hacen esfuerzos de traducción de nuestras propuestas 5<br />
para tornarlas más audibles a otras mujeres y movimientos sociales.<br />
La sostenibilidad de la paz y la reconstrucción del tejido social<br />
Para las mujeres, la verdad no solo está en las cronologías y anaqueles, es vívida<br />
y dolorosa. La verdad que queremos develar no solo tiene que ver con el conflicto<br />
armado; poderosas fuerzas del establecimiento deberían explicar años de<br />
subordinación de las mujeres y su difícil acceso a las oportunidades. La verdad<br />
debe ser exigida a todos y respecto de todas las afectaciones.<br />
Aunque la violencia contra las mujeres permea todas las clases sociales,<br />
para las mujeres del campo, negras, indias o mestizas, la memoria está inserta<br />
en sus cuerpos, en sus percepciones visuales y auditivas, en las sensaciones de<br />
miedo y angustia ante la presencia de los ejércitos, de los patronos, terratenientes<br />
y demás depredadores que utilizan otras armas, incluidas “las legales”,<br />
para arrebatarles su dignidad, su libertad y destruir sus vidas mediante el<br />
saqueo y el desarraigo.<br />
Las violencias del conflicto armado que hoy se denuncian: la expropiación<br />
de sus escasos bienes, la cooptación por parte de los ejércitos, las violaciones<br />
sexuales, el acoso, los asesinatos, entre muchas otras, tienen antecedentes “legales”<br />
en nuestro país y el patriarcado las validaba socialmente al naturalizar esas<br />
agresiones contra las mujeres: el acoso, la utilización de las jóvenes trabajadoras<br />
domésticas para la iniciación sexual de su prole masculina, la supresión de la<br />
herencia para las mujeres, las violaciones sexuales dentro del matrimonio, el<br />
5 Véase De Sousa Santos (2008).