Y SIN EMBARGO SE MUEVE

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Negociación Gobierno-ELN. Y sin embargo, se mueve
de interpretarlo a la luz de la racionalidad de hoy, para trazar caminos en los
que, manteniendo nuestras diferencias, elevemos nuestra condición humana
utilizando métodos apropiados no violentos para dirimirlas.
Por tanto, hacer memoria es volver a un pasado que significa algo en el
presente y por eso se activa; es movilizar la experiencia múltiple de las poblaciones
de manera que su vida adquiera un carácter histórico; es regresar a
acontecimientos de crueldad traídos por la dominación, llegados con la trágica
historia de violencias en sus diversas dimensiones. Es volver, es regresar para
hacernos las preguntas pertinentes. También desde esta evocación integral, es
retornar al pasado de nuestras vidas en resistencia recuperando esos valores
resilientes que hoy se expresan en los pueblos, en su visión sobre la tierra, la
comunidad, la solidaridad y el buen vivir.
Hacer memoria es mucho más que llenar libros para que a lo mejor después
los lean sólo muy pocas personas. Es un acto autónomo, individual y colectivo
de la gente en sus territorios, en el que la academia tiene un lugar importante
cuando se integra en un mismo esfuerzo con los saberes de las comunidades
para sistematizar las experiencias. Esa, la sistematización, será una labor que
implique y motive las transformaciones necesarias para salir de las dificultades
por las que atraviesa el país.
Este presente histórico nos llama a regresar sobre nuestro pasado para
reencontrarnos como pueblos que habitamos un mismo territorio. Para reconocernos
de múltiples regiones y culturas con las propias agendas de cambio,
en el propósito de una identidad de nación en paz y con dignidad. ¿Pero, esa
división de Colombia causada por diversidad de climas, intereses opuestos, costumbres,
lenguas y dialectos diferentes, constituye un impedimento insalvable
para la constitución de una sola nación? No. Por el contrario, esta diversidad
territorial con todos sus componentes tiene la virtud de ser un elemento enriquecedor
de una nación, siempre que no se pretenda imponer una lengua,
una religión, una cultura, un tipo de gobierno, un tipo de economía y un único
modelo de sociedad.
Cada que repasamos la historia de Colombia, nos encontramos con una
memoria escasa y fragmentada, atiborrada de agresiones, invasiones, guerras,
enfrentamientos interpartidistas. Entonces, algunos estudiosos llegan a afirmar
de nuestra formación social, que la violencia es casi una condición genética,
pues, al fin y al cabo, la mayoría de la población mestiza que habita actualmente
este territorio no es fruto del amor, sino hija de las violaciones de los invasores
europeos a las mujeres aborígenes.
Se ha vuelto común la pretensión del establecimiento colombiano, apoyado
en infinidad de tesis académicas, de ocultar las raíces históricas del conflicto.
Adrede informa sobre levantamientos armados conducidos por mentes perversas