Y SIN EMBARGO SE MUEVE

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Negociación Gobierno-ELN. Y sin embargo, se mueve
el bloque histórico del cambio, un sujeto que erija la agenda política
y social de paz con justicia social.
• La paz en el país representa un quiebre histórico, en un tiempo de
profunda crisis civilizatoria causada por el capitalismo: crisis expresada
en la más profunda degradación de la condición humana y una
depredación irreparable e irreversible de la naturaleza, de la Tierra.
• En el caso de Colombia, un asunto clave, relevante y definitivo es la
participación social en la negociación entre el gobierno y el ELN.
Esa organización insurgente, importante expresión del movimiento
popular de carácter político-militar, concibe lo popular, el poder popular,
como sustancial e inherente a su composición e idearios. Por
tanto, siempre ha visto como requisito determínate e irrenunciable
la presencia activa de la sociedad, de los sectores sociales populares
y medios, en la solución política al conflicto social y armado y en la
construcción de una paz estable y duradera.
Contexto y coyuntura
Globalización significa para el discurso dominante actual de la economía
aceptar que los hombres y las mujeres sean despojadas de su dignidad humana y
se conviertan en instrumentos, en simples medios al servicio de los negocios de
las empresas. El capitalismo enfrenta hoy un mal muy grave, entre otros muchos,
que nos interesa resaltar: el deterioro ecológico ambiental global, irreparable e
irreversible, que pone en riesgo la estabilidad del propio sistema de producción
y la rentabilidad que él mismo produce. El sistema mundial de poder político
económico tiende crecientemente a crear múltiples crisis, sociales, económicas
y ambientales. Con ello, el capital que ahora es también globalizado, conduce
irreversiblemente a un empobrecimiento también globalizado.
El andamiaje ideológico del neoliberalismo impuso una cultura de la
privatización, del consumismo e individualismo. Hoy, la soberanía reside en
los grandes actores económicos, sobre todo, en las transnacionales. El ‘éxito’ de
modelo-mercado es aparentemente rotundo: además de imponer su programa,
cambió en su provecho el sentido de las palabras.
Hemos llegado tanto, afirma Samir Amín, a la reducción de todos los seres
humanos al nivel de mercancías, al vender su fuerza de trabajo,
a la destrucción de la naturaleza —Marx lo había dicho— y ahora se redescubre
que esta acumulación de capitales es destructora de la base natural
de la reproducción, incluida la vida, con todas las amenazas que los medios
contemporáneos dan a la producción (Monal, 2003).