Entre prójimos - Latin American Network Information Center

120 KIMBERLY THEIDON
la escuela, la jalaron y la violaron, todos hasta no poder pararse. Ahora a ésta, a Rufina
Accotoma, a ella también. Ella también de Hualla había regresado, allá han llevado a
mujeres casadas y a varias les hicieron perder. ¡Esos sinvergüenzas! Mala vida era
señorita, hasta a los hijos, después que daban luz, los esposos decían: "¿De acaso te diste
luz de mí?". Echaban la culpa a los militares. Mala vida era, de golpes y maltrato era. Así
era, hasta en cualquier cosa se hacen amargar. "Esa sucia, la que ha acabado el militar",
diciendo. "Esa, del militar es su sobra", decían. Así es señorita, así está mi prima también.
Su hijo, ya joven, ya está grande, grueso bien cuerpo tiene el jovencito. Ella, mi prima, se
alejó, su esposo se habrá enterado. ¿Cómo no va a saber en este pueblo? Gente chismosa
son, para esa cosa, pnmero son.
Forzar a las mujeres a "entregar su cuerpo" fue una práctica generalizada. En nuestras
conversaciones con ex soldados y ex marinos, éstos explicaron cómo aprovecharon su
poder para forzar a las jóvenes a "trocar el sexo" para salvar a sus seres queridos. Cuando
llegaban a un pueblo, decidían quiénes eran las chicas más guapas. Sus padres y hermanos
serían agrupados y llevados a la base bajo denuncia de ser "terrucos". Las mujeres -un
eufemismo dado que algunas eran adolescentes- irían a la base para buscar a sus padres o
hermanos. Había una forma de trueque: el sexo podría salvar a los familiares.
Este sacrificio tuvo un costo. Las mujeres que "han estado con los soldados" son mal
vistas. Sea por violación o por otras formas de presión o de promesas no cumplidas, haber
estado con un soldado conlleva su propio estigma.
Rituales de sangre
En su investigación sobre las violaciones sexuales durante la violencia política en el Perú,
Falconí y Agüero (2003: 12) constatan que "En casi todos los casos, los responsables de
cometer violaciones sexuales habrían sido miembros de las fuerzas del orden,
especialmente del ejército y en menor medida efectivos policiales y sinchis". De igual
modo, de nuestro trabajo de campo queda claro que aunque los senderistas y, en algunos
casos, los ronderos violaron, el uso sistemático de la violencia sexual fue una práctica
desplegada por las "fuerzas del orden". En pocas palabras, donde había soldados, había
violaciones.