Entre prójimos - Latin American Network Information Center

234 KIMBERLY THEIDON
"justicia de los sobrevivientes", abogando por la segunda como una manera de conciliar la
lógica de la reconciliación con la de la justicia:
Trascender los términos de la oposición previa es forjar una nueva comunidad de
sobrevivientes de la guerra civil [siendo los sobrevivientes] aquellos que siguen
bendecidos con la vida en las secuelas de la guerra civil. El concepto del "sobreviviente"
busca trascender las nociones bipolares de víctimas y perpetradores.
Según Mamdani (2001: 272), el precio de la justicia de los vencedores es sumamente
alto. El vencedor tiene que estar vigilando permanentemente, por miedo a que el botín de
la victoria le sea arrebatado. Los vencedores viven temiendo el próximo ciclo de
violencia, cuando aquellos a quienes han pisado se levanten en pos de la venganza. Por
consiguiente, el precio de la justicia de los vencedores es o una continuación de la guerra
civil o un divorcio permanente. Cuando los enemigos han sido íntimos, el divorcio
permanente no es realmente una alternativa. Así, el trabajo por la justicia y el trabajo por
la convivencia están entrelazados y ambos requieren una reorganización del poder. Dentro
de esta reorganización, es preciso formular múltiples subject positions para no congelar a
la gente en el pasado.
Insistimos en que el discurso sobre "la inocencia" paraliza el proceso de reconciliación
en este país. Tampoco permite construir una sociedad más justa porque si solamente los
"inocentes" tienen derechos humanos, pues entonces pueden hacer lo que se les antoje con
los "culpables". Nos parece que ya hemos visto adónde nos lleva este método. Lo
repetimos: mientras no haya un espacio discursivo para hablar de por qué tantas personas
apoyaron a Sendero y siguieron simpatizando aun bajo la represión militar, mientras no
haya un espacio discursivo no sujeto al contrato "Faustiano", habrá una historia reprimida
que irá generando rencor en estos "pueblos resentidos" del centro-sur.
Idiomas de venganza
Nuestras experiencias previas en las alturas de Huanta nos habían indicado que la brujería
(daño, hechicería) era común, aunque muy a menudo un tema oculto. Muchas veces
entramos en casas con kachis [espinas] colgadas en las esquinas como protección contra
la brujería. Sin embargo,