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11/ LA AMBIGÜEDAD DE LA VIOLENCIA 169
comunicada en 1998 cuando entrevistamos al teniente Valka, quien había estado
estacionado en Ayacucho y en la selva por diez años durante la "guerra contra la
subversión". La rotación lo había traído una vez más a Carhuahurán, antes de salir hacia
la selva para buscar a la guerrilla. Disfrutó entreteniéndonos con sus cuentos sobre la
guerra, narrados sin una lágrima porque "Soy un gitano y los gitanos nunca lloran".
Nos aseguró que después de todos esos años, algunos de los pagos de Carhuahurán
todavía colaboraban con Sendero, y que él sólo estaba esperando hasta tener suficiente
información para probado. "Deben saber, no hay un medio en esta guerra. Esta gente está
con nosotros o está con Sendero". No le dijimos que, de hecho, existía un espacio liminal
para aquellos que simplemente no querían tener nada que ver con la guerra o para el
creciente porcentaje de campesinos que estaban fatigados por la misma.
Finalmente, más allá de las doctrinas que militarizaron la vida cotidiana y de la
resolución de los conflictos de manera letal, recurren a otras explicaciones para las
atrocidades que ellos han cometido y a las que han sobrevivido. Un comunero de Cayara
nos dijo: "¿Por qué será que la gente de nuestra raza se convirtió así en hombres
despiadados? Dicen que tragaron drogas. Dice que tragaron drogas, pues. Drogas en
forma de pastillas. Ah, así es pues. Ya uno se convirtió en otra persona, ya no tenía
sentido. Ya era loco".
De modo similar -y hablando de sus propias acciones- un ex cabecilla en Tiquihua
contempló su pasado con la cabeza gacha: "Habrá sido el agua que tomamos o quizás la
sangre que corre por nuestro cuerpo. Quizás sea eso que nos haya hecho tan malos, tan
demonios". Así, también atribuyen las atrocidades que cometieron a un "estado alterado",
sea por las drogas, el Diablo o, sencillamente, la envidia y el odio que se desbordaron con
resultados tan letales.
"La violencia civilizadora"
Antes de la violencia política no sabíamos hacer nada. Éramos
ignorantes. Pero es a partir de esa fecha que recién sabemos
hacer algunas gestiones, gracias a todo lo que ha pasado. Seguro
Papá Dios nos ha mandado como una prueba.
FORTUNATO HUANUCO, HUAYCHAO