Entre prójimos - Latin American Network Information Center

CAPÍTULO 14
Practicando la justicia
ENTRE LOS LAMENTOS comunes que se escuchan en el campo figura el siguiente:
"Hay que imponer orden acá". En nuestras investigaciones previas y actuales, quisimos
entender cómo la gente implementaba un orden moral que permitiera la "rehumanización"
de sus antiguos enemigos y también de sí misma. ¿Cómo intenta la gente "remoralizar" su
mundo? ¿Cuáles son los recursos que movilizan durante el proceso esporádico,
imperfecto e incompleto de reconstruir la vida social?
Al preguntar a los habitantes de estas siete comunidades sobre la violencia política y
cómo ésta los había afectado, nos hablaron de sus relaciones tensas y conflictivas: los
antepasados enojados, los vecinos envidiosos que les habían echado una maldición, los
llakis que llenaban el cuerpo de dolor, los ex enemigos cuya presencia en el pueblo
irritaba al corazón y la tierra misma, que agarraba a la persona que pisara descuidadamente
allí donde no se debía pisar. Se trata de un paisaje social volátil y los recursos
culturales se movilizan al servicio de la reconstrucción de la vida social y de la
sociabilidad. Por consiguiente, hemos llevado a cabo una etnografía del castigo, el perdón
y la reconciliación; un estudio de la militarización y la desmilitarización de la vida
cotidiana.
Muchos estudios sobre los procesos de paz y reconciliación se quedan en un nivel
macro. No negamos la importancia de tales estudios. Sin embargo, con frecuencia los
procesos de paz, las "transiciones a la democracia" y la reconciliación son poco más que
la reconfiguración de los pactos de gobernabilidad o dominación entre las elites
(Huntington 1991; O'Donnell y Schmitter 1986).