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8 / A LA FUERZA 129
que "Cada día veo a mis niños jugando en la pampa. Escucho sus voces. Ésta es mi
penitencia". Ella fue una de los que escaparon hacia los cerros ese día.
¿Puede ser que las siete madres de estos niños hayan dejado vivir a sus bebés como su
propia forma de penitencia? Al ver a sus niños y niñas cada día, ¿puede ser que busquen
pagar su deuda con todos los inocentes violados, torturados, abaleados y quemados en ese
día horrendo en Lloqllepampa?
"No es como un nino sano": Cayara, entrevista, febrero de 2003
Aquí son muchos los niños enfermos, hasta hay jóvenes. El
hijo de mi vecino ya es joven. Cuando estaba embarazada, a
su madre le maltrataron [los soldados la violaron]. El niño era
maltratado desde el embarazo, nació diferente, medio sonso,
no puede hablar. Es como un loco. Es como si hubiera perdido
la razón, no camina, es diferente, sonso. No es como un
niño sano.
TERESA MENDOZA
Hemos explorado las teorías que maneja la población rural quechuahablante respecto de
la transmisión de los llakis y del susto de la madre al bebé, ya sea a través del útero o por
medio de la "teta asustada" o de la sangre. Entonces, es lógico que también se maneje
teorías sobre el impacto de la violación en las madres gestantes, cuyos bebés nacen sin el
uso de razón. Imaginamos que muchos de estos bebes ya son jóvenes, y hay que pensar en
qué condiciones se encuentran.
Terminamos con una reflexión sobre los cambios legales ocurridos en el plano
internacional, y la necesidad de difundir tales cambios en el ámbito local. En febrero de
2001, los miembros del Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia condenaron a
tres oficiales serbiobosnios a sesenta años de cárcel por crímenes sexuales cometidos durante
la guerra de Bosnia, ubicando estos crímenes dentro del contexto de la "limpieza
étnica". Como Mantilla (2002: 25) lo ha hecho notar, "La importancia de esta sentencia
para el derecho internacional radica en el hecho de que finalmente los crímenes sexuales
dejan de ser un daño colateral y que las modalidades de violación masiva y esclavitud