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Entre prójimos - Latin American Network Information Center

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1 / SASACHACUY TlEMPO: LOS AÑOS DIFÍCIl.ES 33<br />

difundidas y de la Comisión Vargas Llosa, y en el ámbito local en el asesinato de más de<br />

135 comuneros y comuneras por SL y las fuerzas armadas. Poco después, el país supo de<br />

las múltiples víctimas de Pucayacu y Callqui, revelando algunas de las atrocidades<br />

cometidas por la Marina cuando convirtió el estadio municipal de Huanta en un centro de<br />

tortura. Debido a las múltiples denuncias de graves violaciones de derechos humanos, la<br />

Infantería de Marina fue retirada de Huanta en 1985, a inicios del gobierno aprista del<br />

presidente Alan García.<br />

En el periodo 1986-1987 se dio un descenso significativo de la incidencia de acciones<br />

insurgentes y contrainsurgentes en la zona, debido al traslado de parte de las fuerzas de<br />

Sendero Luminoso a otras regiones del país ya un cierto repliegue del Estado Mayor de<br />

las fuerzas armadas en la acción contrasubversiva ante el recorte de sus prerrogativas por<br />

parte del gobierno aprista (Degregori y Rivera 1993: 12).<br />

<strong>Entre</strong> los años de 1988 y 1990 el Ejército logró una mejor relación con la población<br />

dado que, entre sus integrantes, se contaron reclutas de la zona que tenían familiaridad con<br />

las comunidades campesinas. Fue durante estos mismos años, en los que se "suavizó" la<br />

estrategia castrense, que SL intensificó nuevamente sus operaciones en la región con una<br />

serie de convocatorias a paros armados, con el reclutamiento de jóvenes y con la<br />

exigencia de cuotas de provisiones. Estas acciones generaron cansancio aun entre los<br />

campesinos del valle de Huanta, quienes habían apoyado anteriormente a Sendero. En este<br />

nuevo contexto, el Ejército logró tener resultados positivos en la conformación de los<br />

CAD [comités de autodefensa] también en el valle de Huanta.<br />

Estos cambios en las configuraciones del poder motivaron a la población urbana de<br />

Huanta a desobedecer las convocatorias a los paros armados de Sendero Luminoso. En<br />

1989, durante la celebración de Fiestas Patrias, en desafío a las órdenes senderistas, la<br />

gente llevó a cabo con normalidad las actividades conmemorativas, como los desfiles escolares<br />

y las corridas de toros, gracias al cordón de seguridad que llegaron a formar los<br />

comités de autodefensa civil. Se había producido un quiebre en la relación entre la<br />

población y Sendero Luminoso.

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