Entre prójimos - Latin American Network Information Center

CAPÍTULO 9
Las warmisapas
ANTERIORMENTE HEMOS PROBLEMATIZADO la categoría del Estrés Postraumático
debido a que ésta "aplana" las complejidades que caracterizan a las secuelas de
la violencia política. De modo similar, pensamos ahora en las "narrativas del trauma" y en
la "victimafilia", tan frecuentes en el tema de las secuelas. Por supuesto que no queremos
minimizar el sufrimiento que acompaña a la guerra; sin embargo, nos interesan las
implicaciones que conlleva el forzar las biografías políticas y las dinámicas del poder para
que calcen dentro de la categoría del Estrés Postraumático. No hay duda de que la victima
que narra un trauma tiene una arquetipo: la viuda.
Rutinariamente vimos cómo las viudas -frecuentemente las mujeres más francas y
abiertas de sus pueblos- se encogían literalmente dentro del papel de la "victima viuda de
la guerra", allí por donde las ONG y las organizaciones humanitarias pasaban. Asumían
este papel disminuido literalmente: sus hombros caían bruscamente como signo de una
derrota impotente.
Nuevamente, no queremos que se nos malentienda. Casi una tercera parte de todos los
hogares ayacuchanos cuenta con una jefa del hogar (INEI 1996: 29). Normalmente, estos
hogares se encuentran entre los más pobres. Es innegable que las viudas han sufrido y que
su pobreza sirve como un recuerdo constante de todo lo que han perdido. Sin embargo, el
género fluctúa entre los campos sociales (socialfields) y retratar a estas viudas solamente
como victimas es distorsionar quiénes son y cómo se mueven dentro de la vida de sus
comunidades.