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14/ PRACTICANDO LA JUSTICIA 211
Nos gustaría problema tizar esta idea del "total recall'', una idea que se ha convertido
en un "artículo de fe" dentro del discurso de los derechos humanos. Nuestro trabajo de
campo nos hace pensar en la alquimia compleja de la memoria y el olvido que funciona
en el ámbito local: pensar en el papel del olvido (que puede consistir en recordar otra
historia), en el proceso de vivir juntos nuevamente después de una violencia tan íntima.
Un aspecto del discurso del olvido que se maneja en el campo es el pampachanakuy.
Literalmente significa "enterrar algo entre nosotros" y se refiere a las prácticas que hemos
seguido en las comunidades norteñas. Frente a las autoridades comunales, los partidos de
un conflicto hablan hasta llegar a un acuerdo (acta de conciliación) y tal acuerdo significa
que han "enterrado" la queja entre ellos. Para los años de la guerra, se utiliza el término
"pampachanakuy" para hacer referencia al proceso de enterrar el pasado.
Por ejemplo, en 1987, firmaron actas de reconciliación entre Carhuahurán, Huaychao
y Uchuraccay. Los ronderos de Carhuahurán habían entrado en las dos comunidades
vecinas, saqueando, robando y tildando a sus habitantes de terrucos. De modo similar, los
comuneros de Huaychao habían entregado a algunas de las autoridades de Carhuahurán a
los militares para castigados. Entonces, los comuneros hicieron el pampachanakuy para
frenar el ciclo de acusación y venganza entre ellos. Esta práctica -y el papel del olvido en
los procesos locales- fue un tema durante la siguiente asamblea comunal en Huaychao.
Huaychao, asamblea comunal 24 de febrero de 2003
Esa mañana esperábamos la llegada de las autoridades de Carhuahurán, Uchuraccay y
Pampallqa para iniciar una asamblea con el fin de presentades los acuerdos que ya se
habían tomado en Huaychao en la reunión anterior. Se había votado a favor de pertenecer
al Centro Poblado Menor de Pampallqa.
Estábamos fuera del cabildo, cerca de su cruz de madera colocada en la pared. El
cabildo es donde administran la justicia, colgando a los culpables de los brazos frente a la
cruz para chicotearlos. Los comuneros llegaron uno por uno, con sus mantas agarradas
alrededor de los hombros, abrigándolos del frío penetrante de Huaychao. Ya habíamos
conversado