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Entre prójimos - Latin American Network Information Center

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14/ PRACTICANDO LA JUSTICIA 213<br />

-Pero, ¿sería bueno hacer un pampachanakuy con las comunidades que siempre han<br />

estado en peleas desde antes?<br />

-Claro pues, así nosotros podemos apoyar entre comunidades y exigir al gobierno más<br />

apoyo, todos juntos. Pero sería bueno que ellos vengan aquí y juntos hagamos<br />

pampachanakuy. Igual nosotros podemos ir allá, a sus comunidades. No es bueno que<br />

sólo vengan dos personas. ¿Para qué sirve dos? Tiene que ser toda la población, pero<br />

como son muchos, sería mejor las autoridades, el presidente comunal, teniente<br />

gobernador, presidente de autodefensa, presidenta de club de madres, de APAFA<br />

[Asociación de Padres de Familia], todas las autoridades. Así todos vendrían y sería<br />

bueno. Pero alguien debería hacer esto así, como ustedes. Ya que conocen cómo vivimos,<br />

cómo sufrimos. Porque si es sólo entre nosotros, nadie hace caso, no se podría. Si ustedes<br />

están por Carhuahurán o Uchuraccay, hablen con ellos igual y nos mandan un oficio<br />

diciendo que vamos a hacer el pampachanakuy.<br />

Dos horas después, comenzamos la asamblea comunal con don Fortunato Quispe<br />

presidiéndola. La inició tomando lista a los asistentes e inmediatamente se iniciaron las<br />

críticas respecto del señor Santiago Huaylla, por haber hablado éste en la faena de la<br />

carretera acerca de que debían despojar a las autoridades de sus funciones. Se acusó al<br />

señor Hipólito Rimachi, actual alcalde, de estar acaparando las decisiones de la<br />

comunidad.<br />

Don Hipólito se paró, dirigiéndose a los comuneros y comuneras congregados en la<br />

pampa: "Señores, yo no estoy acaparando las decisiones de la comunidad. Simplemente<br />

hubo una descoordinación. Pero debemos hablar claro delante de la persona y no atrás".<br />

Don Fortunato intervino diciendo: "don Santiago, ya eres viejo. Esas cosas no se debe<br />

hablar detrás de uno. Es un error que tienes que reconocer. Hay que vivir ya pues<br />

tranquilos, sin estar criticándonos. Por el favor de Dios, nosotros no estamos muertos<br />

puesto que somos la sobra de la guerra. Debemos vivir como musaq runakuna [nueva<br />

gente]".<br />

Con estos comentarios, se solucionó el impasse y se pudo continuar con el tema<br />

central: a cuál de los consejos menores iban a pertenecer. Por este tema, comenzaron a<br />

hablar de los años de la guerra y de las relaciones entre comunidades. Varios comuneros<br />

expusieron los méritos de pertenecer a Pampallqa, no sin antes haber discutido<br />

ampliamente la historia conflictiva entre comunidades. Las autoridades pidieron la<br />

opinión de los comuneros que estaban en contra de la opción de Pam

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