Entre prójimos - Latin American Network Information Center
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14/ PRACTICANDO LA JUSTICIA 213<br />
-Pero, ¿sería bueno hacer un pampachanakuy con las comunidades que siempre han<br />
estado en peleas desde antes?<br />
-Claro pues, así nosotros podemos apoyar entre comunidades y exigir al gobierno más<br />
apoyo, todos juntos. Pero sería bueno que ellos vengan aquí y juntos hagamos<br />
pampachanakuy. Igual nosotros podemos ir allá, a sus comunidades. No es bueno que<br />
sólo vengan dos personas. ¿Para qué sirve dos? Tiene que ser toda la población, pero<br />
como son muchos, sería mejor las autoridades, el presidente comunal, teniente<br />
gobernador, presidente de autodefensa, presidenta de club de madres, de APAFA<br />
[Asociación de Padres de Familia], todas las autoridades. Así todos vendrían y sería<br />
bueno. Pero alguien debería hacer esto así, como ustedes. Ya que conocen cómo vivimos,<br />
cómo sufrimos. Porque si es sólo entre nosotros, nadie hace caso, no se podría. Si ustedes<br />
están por Carhuahurán o Uchuraccay, hablen con ellos igual y nos mandan un oficio<br />
diciendo que vamos a hacer el pampachanakuy.<br />
Dos horas después, comenzamos la asamblea comunal con don Fortunato Quispe<br />
presidiéndola. La inició tomando lista a los asistentes e inmediatamente se iniciaron las<br />
críticas respecto del señor Santiago Huaylla, por haber hablado éste en la faena de la<br />
carretera acerca de que debían despojar a las autoridades de sus funciones. Se acusó al<br />
señor Hipólito Rimachi, actual alcalde, de estar acaparando las decisiones de la<br />
comunidad.<br />
Don Hipólito se paró, dirigiéndose a los comuneros y comuneras congregados en la<br />
pampa: "Señores, yo no estoy acaparando las decisiones de la comunidad. Simplemente<br />
hubo una descoordinación. Pero debemos hablar claro delante de la persona y no atrás".<br />
Don Fortunato intervino diciendo: "don Santiago, ya eres viejo. Esas cosas no se debe<br />
hablar detrás de uno. Es un error que tienes que reconocer. Hay que vivir ya pues<br />
tranquilos, sin estar criticándonos. Por el favor de Dios, nosotros no estamos muertos<br />
puesto que somos la sobra de la guerra. Debemos vivir como musaq runakuna [nueva<br />
gente]".<br />
Con estos comentarios, se solucionó el impasse y se pudo continuar con el tema<br />
central: a cuál de los consejos menores iban a pertenecer. Por este tema, comenzaron a<br />
hablar de los años de la guerra y de las relaciones entre comunidades. Varios comuneros<br />
expusieron los méritos de pertenecer a Pampallqa, no sin antes haber discutido<br />
ampliamente la historia conflictiva entre comunidades. Las autoridades pidieron la<br />
opinión de los comuneros que estaban en contra de la opción de Pam