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na y, por consiguiente, la promesa de un mejor tratamiento en el futuro (O'Neill1999:
191). Face implica interacciones respetuosas con gente confiable: es el reconocimiento
mutuo de la dignidad del ser humano.
Estas ideas resuenan en lo que la señora Feliciana expresó: ¿Cómo se puede vivir con
gente que se rehúsa a reconocer el daño que ha hecho y las demandas legítimas de
aquellos a quienes ha dañado? ¿Cómo vivir con "los más culpables" si nunca han pedido
perdón y más bien caminan con "su frente en alto como si nunca hubieran matado a
gente? A estas alturas del texto, creemos que ya sabemos las respuestas.
Huancapi, notas de campo, abril de 2003
El equipo apenas había llegado a Huancapi y el chofer hizo un breve descanso para que
los pasajeros pudieran almorzar. Como Huancapi es la capital de la provincia de Víctor
Fajardo, ese día se estaba contratando profesores y adjudicándoles sus respectivas plazas
de trabajo. El parque principal estaba repleto de personas que nosotros ya conocíamos.
Estaban varios de los profesores de Tiquihua. Tentando un puesto como portero estaba
Vladimiro, también de Tiquihua. Nos saludamos y él comenzó a hablar del perdón. Esto
nos sorprendió porque no hablaba mucho de Tiquihua:
Eso de perdón, de alguna manera se ha dado en Tiquihua. En una reunión comunal un
ex senderista participaba en las decisiones de la comunidad, y le rechazaron en su
mayoría, inclusive insultando de "terruco", "malo", y que "a todos de tu pueblo has
asesinado". Pero la reacción de él no ha sido como todos pensamos, de intentar
callarles a los que le estaban insultando. Sino, más bien, agachó la cabeza y después
muy humildemente habló que le perdonen porque nosotros no podemos vivir con la
mala conciencia. "Todos hemos fallado, ¿por qué habremos actuado así? Habrá sido el
agua que tomamos o quizás la sangre que corre por nuestro cuerpo. Quizás sea eso que
nos haya hecho tan malos, tan demonios. Pero ahora yo les pido perdón para vivir
tranquilo conmigo mismo y a mi familia". Al final el hombre terminó llorando, pero
algunas mujeres no dejaban de insultarle y decían que nunca podían perdonar y
olvidar si él estaba viviendo junto a ellos porque su presencia les traía el recuerdo y el
sufrimiento. Eso pasó en 2000, cuando llegó de Lima el señor Alejandro Carhua. Pero
no había mucha gente en esa reunión porque