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Entre prójimos - Latin American Network Information Center

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266 KIMBERLY THEIDON<br />

gráfico y hermenéutica. Quisimos ir más allá de la filosofía trascendente de la verdad, la<br />

justicia y la reconciliación para examinar la "vida social" de estos conceptos tales como<br />

son puestos en práctica en las comunidades campesinas ayacuchanas. Así, hemos seguido<br />

los procesos de militarización y desmilitarización de la vida cotidiana y la subjetividad.<br />

Comenzamos insistiendo en el valor de las teorías que manejan los campesinos y<br />

campesinas sobre los temas que hemos tratado aquí, y terminamos convencidos de que las<br />

prácticas de la justicia retributiva y restaurativa que influyen en las vidas de los<br />

campesinos ayacuchanos tienen sus homólogo s en otras sociedades de posguerra. Por<br />

consiguiente, estos comuneros y comuneras ofrecen algo más que una mirada a la<br />

violencia política desde una "esquina del mundo". Más bien, sus prácticas culturales e<br />

iniciativas locales ofrecen un ejemplo de reconstrucción de la sociedad y de la<br />

sociabilidad, familia por familia y comunidad por comunidad.

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