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200 KIMBERLY THEIDON
El proceso de arrepentimiento no se limitó a Carhuahurán. En Huaychao y
Uchuraccay también nos hablaron del arrepentimiento, dejando en claro que fue una
práctica generalizada y de largo plazo. Aunque la influencia evangélica, que creció
dramáticamente durante la década de 1980, enfatizó el arrepentimiento y el perdón,
señalamos que la justicia comunal es parte del legado judeocristiano y estos conceptos
jurídico-legales eran anteriores a los años del conflicto armado interno.
Notas de campo, Uchuraccqy, mayo de 2003
Paulino Morales es uno de los hombres más hábiles en Uchuraccay. Es un hombre bajito,
pero con gran capacidad. Cuando Visión Mundial llegó regalando chompitas a todos los
niños patrocinados, Paulino se puso una de ellas y le quedó perfecta. Desde ese día, es
conocido como Patrocinio.
Patrocinio nos dijo que no había dado su testimonio a nadie todavía, pero que estaba
dispuesto a hablar. Comenzó preguntándonos si sabíamos por qué empezaron a matar en
Uchuraccay:
Es por la muerte de los ocho periodistas. Uchuraccay ya se había dado cuenta que esa
política era mala. Entonces aquí se habían organizado en su contra porque una fecha
Martín [el cabecilla senderista encargado de la zona] había pedido a la milicia de
Uchuraccay para que le hagan esperar en una reunión a todas las mujeres de 15 años
para arriba [esto sucedió en 1982]. Entonces los varones dijeron: "¿Por qué quieren
hacer reunión con ellas? Mejor vamos a esperar todos, chicos y grandes". Dijeron que
llegaron quince senderistas, todos molestos. Reclamaban que solamente querían
reunirse con las mujeres. Ahí es cuando les agarraron, les agarraron y les chicotearon
y les dijeron toda la comunidad: "Si no quieren morir, retírense. Váyanse y nunca
vuelvan". Desde entonces a los de Uchuraccay los senderistas les llamaron "conquistadores".
Cuando estaban así llegaron los ocho periodistas y les mataron por
equivocación y empezaron la persecución por los militares. Los senderos también
diciendo "¿Por qué han botado a Martín?" Ese mismo día, cuando botaron a Martín,
hicieron arrepentir a todas las milicias o que se vayan. Tenían que arrepentirse para
quedarse aquí como comuneros. Ya tenían errores que tenían que corregir.
Uno de los pasos para "corregir los errores" fue la confesión pública y el "cambio de
corazón".