libro de actas vol i - Ciencias del Deporte - Universidad de ...

II Congreso de la Asociación Española de Ciencias del Deporte INEF-Madrid
titulado “ Entretenimientos y juegos honestos y recreaciones christianas para que en todo
género de estados se recreen los sentidos, sin que se estrague el alma”, publicado en Madrid
en 1623. Aparece en este texto algo nuevo con respecto a los autores barrocos analizados
hasta el momento; no se busca moralizar sino más bien entretener a través de juegos y
recreaciones honestas y cristianas en función de los estados sociales, la edad y el sexo. “ [...]
para recreaciones (de la infancia) basta la de caçar pájaros con liga y jaula; para juegos basta
el de argolla, el de los bolillos, y mesa, a las niñas básteles por recreación el criar flores, y el
labrar colores, jugar alfileres, y adonde pareciese conveniente el saber cantar canto de órgano,
o tañer órgano, clavicornio, monocardio, se podrá permitir; y no me parece muy conveniente en
excediendo desto, que aya otra permisión de otros cantares, o de otros instruments”. “ Para el
señor, y el príncipe poderoso y para la persona regalada, que siempre está ociosa, y no hace
exercicio, será muy buena recreación, y saludable entretenimiento el ocuparse en cosas, que
agilicen los miembros, y fuerças corporales, con en el exercicio de la caça, el juego de las
armas, el de la pelota, el de la bola y argolla. Sin embargo, a las gentes medianas dedicadas a
trabajos físicos no les recomienda ejercicio o bien actividades más sedentarias como la lectura,
juegos como la argolla y la bola, la caza de pájaros en jaula o con varetas, y la pesca en el río
o con la caña o con el esparbel. A las gentes consagradas al estudio y a los escribientes les
recomienda: la caza de los pájaros, la agricultura de los jardines, las salidas al campo y, por el
contrario, no les recomienda los juegos violentos 19 .
Alonso Remón, en su estudio distingue entre entretenimiento, recreación y juego; el
entretenimiento según él, no es otra cosa que ayudar al ánimo para que se descanse y se alivie
con otra ocupación menos fuerte que la principal en que estaba ocupado; sin embargo, recrear
es descansar, buscar más la quietud y el sosiego. Del juego, último aspecto de su diversión, no
nos dice nada, como si su concepto estuviese bien delimitado y no hiciera falta su definición.
Sin embargo, en otros capítulos de la obra si afirma que “ningún divertimento es mejor que los
que acrecientan el brío y afirman la fuerza, como las armas, la jineta, la danza, la pelota y la
caza. El juego de pelota, ora de pala, ora de mano, es de mayor exercicio. El juego de los
trucos tiene grande gala y participa de todo, de alegre recreación y razonable exercicio y mejor
que la pelota para los grandes señores” 20 . Se puede constatar que Alonso Remón establece
dos grupos de juegos, unos que son propios de reyes y nobles y los otros juegos más
populares, practicados por el pueblo llano, aunque algunos practiquen unos y otros, como el
juego de pelota o ciertas formas de caza.
SEBASTIAN DE COVARRUBIAS (1539-1613), Con su “Tesoro de la lengua castellana”, obra
capital del autor a la que dedicó bastante años, refleja en muchas de sus definiciones el
sentido que tenían en su época muchos de los términos usados habitualmente en el
tratamiento del juego y que por ese motivo nos puede resultar esclarecedor, de cara a
conocer mejor lo que fue el juego deportivo en la Edad Moderna. En primer lugar hay que dirigir
nuestros pasos a la definición dada sobre el juego: “Es el juego un entretenimiento o
pasatiempo necesario a los hombres que trabajan con el entendimiento para recrearse y poder
bolver a tratar con nuevos bríos las cosas de veras. Este se toma ordinariamente después de
comer o cenar, con buena conversación de cosas que nos alegren y nos hagan reír con
moderación y templanza, sin perjuyzio de nadie, como se usaba entre aquellos antiguos
sabios, cuyas pláticas y conversaciones dieron argumentos a libros que están escritos con
mucha erudición” 21 . Definición ésta del juego, que tiene poco que ver con el concepto de juego
actual. Sin embargo, es curioso comprobar que cuando hace la definición de la pelota, nos
habla del instrumento con que se juega. “ Instrumento conocido conque se juega, Ay muchas
diferencias de pelotas, pero la ordinaria es la que está embutida con pelos, de donde tomó el
19 Ibid., pp. 128-130.
20 Ibid., pp. 131-132.
21 Covarrubías, S. (1943). Tesoro de la Lengua Castellana, según la impresión de 1611,
con las adiciones de Benito Remigio Noydens publicadas en la de 1674. Edición
preparada por Martín de Riquer, Barcelona, p. 720.
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