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Y Vimalakirti respondió: “La enfermedad del bodhisattva se
origina en su gran amor compasivo”.
El sutra que contiene este relato establece, de tal modo, la
figura del bodhisattva ideal para el budismo Mahayana, que consiste
en no trazar discriminación entre el yo y los otros.
Recuadro 3-2
Los cinco componentes
El ser humano se forma mediante la unión temporal de cinco
componentes, que son:
El aspecto físico de la vida
La forma incluye los órganos sensoriales (ojos, nariz, oídos,
lengua y piel) con los cuales uno percibe el mundo externo.
El aspecto espiritual de la vida
La percepción es la función que recibe información externa mediante
los seis órganos sensoriales (los cinco citados más la mente
integradora).
La conceptualización es la función que construye imágenes
mentales y conceptos a partir de lo percibido.