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Nichiren también escribió: “Base su corazón en la novena conciencia,
y lleve a cabo su práctica en las seis conciencias”. 6 Cuando uno
cultiva la fe en la realidad suprema e incorpora en su vida diaria la
práctica budista, aprende a recurrir a una sabiduría, un poder y un
amor infinitos; puede lograr una transformación interior muy profunda,
y establecer un cimiento inquebrantable para su auténtica felicidad.
A modo de analogía, aunque los vaivenes de la corriente marítima
pueden arrastrar a la deriva un tronco de madera, ni siquiera la
corriente más poderosa podrá mover una isla de roca.
Josei Toda solía decir que vivir basados en la Budeidad, o en la felicidad
absoluta, significaba tener la capacidad de experimentar alegría
en cualquier circunstancia. Afirmaba: “Cuando uno vive basado en la
felicidad absoluta, deja de tener problemas de dinero, y goza de buena
salud. En su hogar se respira paz, sus negocios prosperan y lleva en el
corazón una jubilosa sensación de abundancia. ¡Cada cosa que ve motiva
su profundo deleite! Cuando el mundo se le presenta a uno desde
este estado de vida… el mundo pasa a ser una ‘tierra de Buda’. A eso se
refiere la expresión ‘lograr la Budeidad’”. 7 Decía que hasta una discusión
con la pareja, por ejemplo, podía ser vivida con alegría. Y que
uno se sentía satisfecho hasta al enfadarse.
La felicidad no depende sólo del ambiente. Hay gente que vive en
mansiones pero pasa la vida llorando. Pero tampoco podemos decir
que la felicidad sea totalmente independiente del entorno. ¿Quién
puede decir, honestamente, que es feliz si no puede alimentar a sus hijos?
Un ser humano es infeliz cuando vive controlado por un ambiente
negativo, mientras que las personas felices son las que pueden controlar
las situaciones adversas y ejercer influencia positiva sobre ellas. En
síntesis, podemos afirmar que el ser humano feliz es el que vive armado
de una poderosa fuerza vital.
De aquí en adelante