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La novena conciencia es la realidad última de todas las cosas, y equivale
a la naturaleza de Buda del universo. El budismo enseña que podemos
cambiar nuestro karma más profundo extrayendo esta capacidad
interior que llevamos dentro, más que apelando a la intervención
de una deidad exterior.
La conciencia amala es pura fuerza vital, es el poder de la vida, y
representa el impulso a la propia superación, a vivir mejor. Es el yo superior
que obra por la felicidad de todos. El poder de hacer que todas
las personas sean absolutamente felices es la función del estado de
Buda. Por lo tanto, a la novena conciencia se la conoce, también, como
la “conciencia de la Budeidad”. Y además se la llama “naturaleza del
Dharma”, lo cual denota el potencial de iluminación de todos los
seres. La novena conciencia, como plano de pureza suprema, nos
permite transformar toda la trama de causas y efectos latentes que
forman la conciencia alaya, para que nuestro karma se base en la sabiduría
de la Budeidad, más que en la ilusión.
Tomar contacto con la novena conciencia ejerce un impacto en las
ocho restantes, y las lleva a expresar el inmenso poder y la sabiduría
infinita de la naturaleza de Buda. Desde el punto de vista de la conciencia
amala, podemos ver que nuestra acumulación kármica es, en
realidad, una oportunidad para manifestar la Budeidad. Nuestra séptima
conciencia —que nos permite discernir el yo de lo otro— se convierte
en el “asiento de la percepción” que nos lleva a reconocer en todas
las cosas su carácter igualmente preciado y respetable. En otras
palabras, trascendemos los límites de nuestro yo inferior y reconocemos
las cualidades y virtudes de todo lo otro que existe. La sexta
conciencia abandona sus preconceptos erróneos y ve el valor individual
de todos los fenómenos. Las cinco conciencias de los sentidos contribuyen
a llevar a cabo la tarea de los budas.
El concepto de la novena conciencia, que analiza los diversos estratos
de la vida individual y, al mismo tiempo, esclarece la totalidad