355449804

25/246
en tales problemas porque los maestros budistas de esa época no comprendían
ni enseñaban el significado correcto del Sutra del loto. Expuso
sus ideas en numerosos tratados y cartas, y criticó rigurosamente
al gobierno y a otros maestros budistas por su falta de principios; tan
grande fue la hostilidad que provocó su discurso, que en dos oportunidades
fue sentenciado al destierro.
Todas las religiones proclaman que sus enseñanzas son absolutas y
que expresan la verdad. Precisamente por tal motivo, es muy fácil que
la religión confunda al ser humano. Plenamente consciente de ello,
Nichiren refutó los aspectos del pensamiento religioso que impedían al
hombre internarse en el camino de su propio despertar, sin atacar a
los seguidores de las diversas escuelas budistas y ni ambicionar la
mera expansión de su escuela religiosa.
La crítica que hace Nichiren a las falencias que padecían las escuelas
budistas de esa época se resume en sus “cuatro refutaciones”; en ellas,
denuncia las deficiencias profundas de los arquetipos religiosos, y expresa
en términos lógicos y racionales una crítica que apunta directamente
al fanatismo y al autoritarismo sacerdotal. Según enseñó
Nichiren, la religión se corrompe cuando hace hincapié dogmático en
alguna de estas cuatro nociones:
• Buscar la salvación sólo mediante la fuerza externa de
un ser absoluto.
• Buscar la iluminación sólo mediante la percepción
directa de la propia mente, dándose por satisfecho
el creyente con esta iluminación parcial y
egocéntrica.
• Buscar beneficios en esta existencia a través de medios
ocultos o esotéricos.
• Dejar que la vida sea controlada por preceptos o mandamientos
establecidos.