355449804

78/246
a fondo el significado de la vejez y de la muerte probablemente sea
nuestro desafío más importante. Sin entender de manera cabal la naturaleza
de nuestra vida —tanto su aspecto efímero como su dimensión
eterna—, no podremos vivir significativamente ni morir en paz.
Tal vez el objetivo esencial de toda filosofía o religión sea ayudar al
hombre a comprender el significado de la muerte y el porqué de la existencia.
Sin entender de dónde provenimos y hacia dónde nos encaminamos
no podremos establecer una conciencia realmente sólida
de nuestra identidad. La vejez y sus síntomas pueden, al menos, instarnos
a buscar la revitalización. En última instancia, ese rejuvenecimiento
no consiste en postergar la aparición de los síntomas de la
vejez, sino en adoptar una visión mucho más honda y esencial de
nuestra vida, como la que el budismo esclarece. Este principio se aplica
no sólo a la hora de enfrentar el proceso de envejecimiento, sino
también ante el tercero de los cuatro sufrimientos —la enfermedad—,
que examinaremos detalladamente en el siguiente capítulo.
Recuadro 2-1
*
Los tres cuerpos de un buda
Originariamente, el término se aplicaba a tres tipos de budas o
a tres formas en que estos se manifestaban. El maestro budista
T’ien-t’ai, quien vivió en la China en el siglo VI, enseñó que representaban
tres aspectos integrales de una persona en estado de
Budeidad.
1. El cuerpo del Dharma se refiere a la
propiedad esencial de un buda, que es la