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El último componente de los tres mil aspectos es la noción de los
tres principios de individualización, que analiza la vida desde tres enfoques
diferentes y explica la existencia de vidas individualizadas en el
mundo real; esclarece las tres dimensiones en las cuales se manifiestan
los diez estados: el principio o plano de los cinco componentes; el
de los seres vivos; y el del ambiente. Según este concepto, los cinco
componentes (forma, percepción, conceptualización, volición y conciencia);
su unión temporal, cuya consecuencia es la formación de un
ser vivo; y el ambiente en el cual éste habita manifiestan, en conjunto,
el mismo estado de vida, que es sólo uno a cada instante.
El principio de los cinco componentes
El principio de los cinco componentes constituye un análisis de las
funciones físicas y psíquicas de la vida, y de la forma en que ésta se
relaciona con su entorno. Como expliqué en el capítulo tercero, los
cinco componentes son forma, percepción, conceptualización, volición
y conciencia. La forma es el aspecto físico de la vida —el cuerpo y los
cinco órganos sensoriales con los cuales percibimos el mundo exterior—.
La percepción es la función por la cual uno recibe información
externa mediante los órganos sensoriales. La conceptualización es la
función que nos permite formar ideas con respecto a lo que hemos
percibido. La volición es la determinación de iniciar acciones en
respuesta a lo que hemos percibido y concebido. Finalmente, la conciencia
describe la función del discernimiento, que emite juicios de
valor, distingue el bien del mal, etcétera. También sustenta e integra
los otros cuatro componentes.
Desde el punto de vista de los aspectos espiritual y material, vemos
que sólo la forma corresponde al aspecto físico; los otros cuatro componentes
corresponden al plano espiritual. No obstante, según la
creencia budista de que los aspectos espiritual y material de nuestra
vida no son dos, sino esencialmente uno, no puede haber forma sin
percepción, conceptualización, volición y conciencia. Tampoco puede