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Capítulo 4: La muerte
La muerte es un pensamiento que agobia el corazón del ser humano,
recordándonos de manera inexorable la naturaleza finita de nuestra
existencia. Ni aun amasando una fortuna o un poder ilimitados podemos
evitar la certeza de que, algún día, habremos de morir. Durante
nuestra vida, experimentamos la transitoriedad cada vez que confrontamos
los sufrimientos del nacimiento (o del diario vivir), de la
vejez, de la enfermedad y, finalmente, de la muerte. Ningún ser humano
está exento de estos pesares.
A decir verdad, fue la angustia humana —especialmente ante la
muerte— lo que motivó el surgimiento de los sistemas filosóficos y religiosos.
Shakyamuni, en sus encuentros accidentales con los
sinsabores de la existencia, observó un cadáver y se sintió inspirado a
buscar la verdad. Platón dijo que los verdaderos filósofos siempre están
preparándose para la muerte, y Nichiren aconsejó “primero estudiar
la cuestión de la muerte, y luego abocarse al estudio de otros
asuntos”. 1
La muerte vista en un contexto más amplio
La civilización moderna se ha empeñado en ignorar la muerte. Hemos
apartado los ojos de la preocupación más profunda y esencial, con
el afán de empujar la muerte al rincón de las sombras. Para muchos, la
muerte es la mera ausencia de vida; es el vacío, la nada… La vida se
asocia con todo lo bueno: con el ser, la racionalidad y la luz. En
cambio, la muerte es vista como el mal, la nada, lo sombrío y lo irracional.
Esta es la idea negativa que prevalece sobre la muerte.
Sin embargo, esta es algo que no podemos ignorar. Hoy, muchas
cuestiones nos obligan a revisar y a reevaluar el significado de la
muerte. Por ejemplo, la muerte cerebral, la muerte con dignidad, la