355449804

222/246
suerte de ciénaga espiritual. Podemos escapar de ese pantano activando
y haciendo surgir el supremo potencial humano que tenemos a
nuestra disposición y que forma parte de nuestros recursos. Los
deseos, debidamente canalizados, pueden alimentar y mantener vivo
nuestro proceso de desarrollo espiritual. Pero mal encauzados pueden
ser un factor de riesgo para el hombre.
Kyo: La enseñanza del Buda
La palabra japonesa kyo es la traducción del sánscrito sutra, aplicado
a las enseñanzas de Shakyamuni. Como el Buda enseñó mediante
la prédica —es decir, oralmente—, la palabra kyo también suele significar
“sonido”. T’ien-t’ai escribió: “La voz lleva a cabo la tarea del Buda
y, por eso, se la llama kyo”. 15 Nichiren también expuso: “Kyo se refiere
a las palabras y al discurso, al sonido y a las voces de todos los seres
humanos”. 16
El ideograma chino con que se escribe kyo, originariamente, se empleaba
para designar la urdimbre de la tela. Tal vez porque esto evoca
una imagen de continuidad, kyo terminó denotando las enseñanzas
que eran preservadas y transmitidas a la posteridad. El ideograma, en
la China, se aplicaba a los “libros” o “clásicos”, como los del confucianismo
o el taoísmo; cuando las escrituras budistas ingresaron en el territorio
chino procedentes de la India, el ideograma terminó denotando
los sutras. En este sentido, Nichiren interpreta el término cuando
dice: “Se llama kyo a lo que es eterno y se extiende [a través del pasado,
presente y futuro]”.
Con su magnífica voz, Shakyamuni inspiró profundamente a los
hombres y revivió su espiritualidad. La suya fue una voz comprometida
con la verdad, dedicada a expresar la Ley hacia la cual se iluminó
en lo más profundo de su ser. La voz es la vibración de toda la
entidad viviente; revela la personalidad y la naturaleza de un ser humano.
Nam-myoho-renge-kyo es el ritmo fundamental del universo,