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Capítulo 5: El potencial
ilimitado de la vida
Como hemos visto, los problemas no son, de por sí, la causa fundamental
de la infelicidad. Lo que nos hace infelices es no tener poder ni
sabiduría para resolverlos. Afortunadamente, todos poseemos en
forma innata sabiduría y poder infinitos; el budismo nos muestra
cómo cultivar dichas cualidades.
Cuando uno se debate en lo más hondo de la desesperación,
tratando de resolver un problema difícil, es difícil creer que su vida
pueda encerrar un potencial sin límites. Pero esta, en esencia, es una
de las enseñanzas budistas más profundas, sobre los tres mil aspectos
contenidos en cada instante de la vida. Es lo que analizaremos en este
capítulo.
Una visión amplia de la vida
El desarrollo de la civilización científica occidental ha sido impulsado
—y hasta dominado quizás— por el humanismo, doctrina que
recalca la superioridad del ser humano como ente racional. Pero el humanismo
no siempre se ha apoyado en una visión amplia de la vida.
En última instancia, la actitud de que los seres humanos somos el
centro del universo es tan estrecha como egocéntrica. Si bien es necesario
cierto sentido del yo para construir una vida plena, según el
budismo, la idea del yo como totalidad de la existencia es tan limitada
como peligrosa. El budismo enseña que la liberación del sufrimiento
es posible cuando tomamos conciencia de la vida mucho más amplia
que se extiende allende el yo finito. A
Nuestra visión del mundo está configurada por el yo o por la conciencia.
Es, justamente, nuestra conciencia del yo lo que nos lleva a