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Se los llama caminos porque uno conduce al otro. Los deseos
mundanos dan origen a acciones que crean un karma negativo;
este, a su vez, se manifiesta como sufrimiento, que agrava los
deseos mundanos. De este modo, se forma un círculo vicioso
interminable.
Nichiren enseñó que la fe en el Sutra del loto y la entonación de
Nam-myoho-renge-kyo puede convertir los tres caminos en las
tres virtudes:
• El cuerpo del Dharma: la verdad que el Buda
comprendió.
• La sabiduría: el esclarecimiento para comprender la
verdad.
• La emancipación: la libertad con respecto a los sufrimientos
del nacimiento y la muerte.
Las tres virtudes, entonces, son inseparables de los tres caminos.
Nichiren enseñó que no es necesario eliminar los tres caminos;
en cambio, lo que el ser humano debe hacer es manifestar su
verdadera naturaleza, que en última instancia equivale a las tres
virtudes.