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“efecto” se refiere al estado de Budeidad; sobre esta base, Nichiren
menciona dos clases de enseñanzas: las que ven la realidad “desde la
causa hacia el efecto” y las que abordan las cosas “desde el efecto hacia
la causa”. Las primeras son las enseñanzas de Shakyamuni, mediante
las cuales las personas comunes llevan a cabo la práctica budista
(causa) con el fin de lograr la Budeidad (efecto). En cambio, las últimas
se refieren a la enseñanza de Nichiren, en que las personas manifiestan
la Budeidad innata (efecto) mediante la fe y la práctica, y luego,
basadas en la Budeidad, actúan junto a las personas de los nueve estados
(causa) para guiarlas hacia la Budeidad.
cuatro nobles verdades: Doctrina fundamental del budismo que
esclarece la causa del sufrimiento y la vía hacia la emancipación. Ellas
son la verdad sobre el sufrimiento; la verdad sobre el origen del sufrimiento;
la verdad sobre el cese del sufrimiento, y la verdad sobre el
camino hacia el cese del sufrimiento.
cuatro sufrimientos (en jap., shi-ku) Cuatro sufrimientos universales:
nacimiento, vejez, enfermedad y muerte. Diversos sutras dicen
que la motivación inicial de Shakyamuni para abandonar la vida secular
y buscar la iluminación fue su deseo de resolver el problema de los
cuatro sufrimientos.
D
daimoku (jap.): 1) Título de un sutra; en particular, título del
Sutra del loto de la Ley prodigiosa (en chino, Miao-fa-lien-huaching;
en jap., Myoho-renge-kyo). El título de un sutra representa la
esencia de dicha escritura; 2) Entonación de Nam-myoho-renge-kyo,
en las enseñanzas de Nichiren. Una de las Tres Grandes Leyes
Secretas.
deseos mundanos (en sánsc., klesha; en pali, kilesa; en jap.,
bonno): También se los llama ilusiones, impurezas, pasiones
mundanas o, simplemente, deseos. Termino genérico con que se