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armonizado con la naturaleza de Buda universal que impregna la vida
y el gigantesco universo, en el nivel más profundo.
En una carta a un creyente, desarrolló así esta enseñanza:
Y cuando se sienta feliz, recuerde que su felicidad en
esta existencia no es más que un sueño dentro de un
sueño, y que la única dicha genuina es la que se encuentra
en la tierra pura del Pico del Águila; con ese
pensamiento en mente, entone Nam-myoho-rengekyo.
Continúe su práctica sin retroceder, hasta el último
instante de su vida. Y cuando llegue ese momento,
¡esté atento! Cuando escale la montaña de la
perfecta iluminación y mire a su alrededor, en todas
las direcciones, se sorprenderá al descubrir que todo
el mundo fenoménico es la tierra de la Luz Tranquila.
La tierra será de lapislázuli, y los ocho caminos estarán
separados por cuerdas de oro. De los cielos
lloverán cuatro clases de flores, y el aire se colmará de
música. Todos los budas y bodhisattvas se harán
presentes, pletóricos de dicha, acariciados por la brisa
de la eternidad, la felicidad, la verdadera identidad y
la pureza. Se acerca raudamente el momento en que
nosotros, también, nos contaremos entre ellos. Pero si
nuestra fe es débil, jamás llegaremos a ese magnífico
lugar. 13
Cuando Nichiren emplea imágenes y alusiones a un mundo ideal,
como la tierra pura del Pico del Águila o la Tierra de la Luz Tranquila,
se refiere a la vida eterna. En algunas escuelas de budismo, lograr el
nirvana implica dejar de transmigrar a través de los seis estados inferiores
y equivale al cese de la vida, en sí. Pero según el budismo Mahayana,
aun después de manifestar y consolidar el estado de Buda, uno
reaparece muy pronto, después de la muerte, en este mundo físico, y