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horizontes de los médicos de Occidente, no en lo que concierne a los
avances tecnológicos, sino mediante una nueva filosofía o actitud
hacia la salud y la vida, que pueda ser el pilar de una medicina realmente
moderna. La fusión entre la sabiduría de Oriente y de Occidente
contribuiría enormemente a la prosperidad y a la felicidad de cada ser
humano de este planeta.
Los cinco componentes de la vida
El budismo ve al ser humano como la unión temporal de cinco componentes:
forma, percepción, conceptualización, volición y conciencia.
Sostiene que estos cinco aspectos, también conocidos como “cinco
agregados” o “cinco skandas” (en sánscrito), se unen temporalmente
para formar un ser vivo individualizado. Todas las expresiones de la
vida llevan a cabo sus actividades mediante la interacción de estos
cinco componentes. Sus funciones son afectadas por el karma que
hemos creado en existencias anteriores pero, a su vez, son las que generan
constantemente un nuevo karma.
La forma representa el aspecto físico de la vida, e incluye los órganos
sensoriales —ojos, oídos, nariz, lengua y piel— con los cuales
uno percibe el mundo exterior. Los otros cuatro componentes representan
el aspecto mental o espiritual. La percepción es la función que
recibe información externa a través de los seis órganos sensoriales
—que son los cinco antedichos, más la mente, que integra las impresiones
de los cinco sentidos—. La conceptualización es la función que
crea imágenes mentales y conceptos a partir de lo percibido. La volición
es la voluntad que actúa basada en la conceptualización y motiva
la acción. La conciencia es la función del discernimiento que integra
los componentes de la percepción, la conceptualización y la volición.
La forma o aspecto físico de la vida está compuesta por los cuatro
elementos —agua, tierra, fuego y viento—. A veces, el espacio (o vacío)
se suma a esta lista de cuatro, lo cual asciende la nómina a cinco