vol viii no 1 juli 2013

Anis Farikhatin
yang dilakukan oleh LAKIP di 100 sekolah menengah di Jakarta dan
sekitarnya menunjukkan hampir 50% pelajar mendukung cara-cara
keras dalam menghadapi masalah moralitas dan konflik keagamaan. 9
Selain menyebarkan questioner kepada sekitar 1.000 pelajar, LaKIP juga
melakukan jajak pendapat di kalangan para guru mata pelajaran agama
Islam di sekolah-sekolah yang disurvei. Hasilnya menunjukkan adanya
trend radikalisasi di kalangan guru agama, meski dalam proporsi lebih
kecil. 10
“Hasil penelitian ini menunjukan adanya kegagalan PAI (Pendidikan
Agama Islam) dalam menumbuhkan sikap kebhinekaan,” kata Direktur
Pelaksana LaKIP Ahmad Baedowi 11 . “Seharusnya kurikulum PAI
mampu mengajarkan kebersamaan dan mempersiapkan siswa hidup
dalam kemajemukan. Ini problem mendasar pengajaran PAI kita. PAI
mesti diperbarui, para guru harus pula dilatih pemahaman tentang
kebinekaan,” lanjut Baedowi
C. Pola Keberagamaan Inklusif-Dialogis
Salah satu pendekatan yang digunakan untuk memahami agama dalam
konteks kemajemukan adalah pendekatan teologis inklusif –dialogis. Di
tengah pergaulan global mau tidak mau penganut suatu agama harus
mampu mendefinisikan dirinya dan menjelaskan keimananaya di tengah
pergaulan umat agama lain. Penjelasan inilah yang akan menunjukkan
posisinya, apakah sebagai seorang musuh atau sebagai seorang sahabat.
Tentu saja masih adanya anggapan satu agama dengan yang lain sebagai
musuh, harus dibuang jauh-jauh. Oleh karena itu butuh pendekatan
teologi yang inklusif dialogis untuk memperoleh pemahaman yang sejuk
dan bisa menganggap orang lain sebagai ‘partner’ dalam menuju Tuhan.
Dalam konteks ini, tentu saja pengajaran agama Islam yang diajarkan
9 Survei ini dikerjakan sejak Oktober 2010 hingga Januari 2011 oleh Lembaga Kajian Islam dan
Perdamaian (LaKIP), yang dipimpin oleh Prof Dr Bambang Pranowo --yang juga guru besar
sosiologi Islam di Universitas Islam Negeri (UIN) Jakarta. Survei ini menyimpulkan bahwa
lebih 63% siswa sekolah menengah pertama dan menengah atas mau melibatkan diri dalam
tindakan-tindakan untuk menyegel rumah ibadah umat agama-agama lain.
10 Di antara 590 guru agama yang menjadi responden, 28,2 persen menyatakan setuju atau
sangat setuju atas aksi-aksi kekerasan berbaju agama
11 dalam perbincangan dengan detikcom di kantor LaKIP, Menara Era, Jalan Pasar Senen,
Jakarta Pusat, Kamis (28/4/2011) yang dimuat dalam Sumber : www.swatt-online .com, 29
April 2011
MAARIF Vol. 8, No. 1 — Juli 2013
115