vol viii no 1 juli 2013

Muhd. Abdullah Darraz
mengetahui konten apa yang disampaikan dalam proses pembinaan yang
dilakukan oleh kelompok luar sekolah tersebut.
Melalui pertemuan Rohis mingguan, para aktivis kelompok radikal
melakukan pembinaan terhadap para siswa Rohis yang diselenggarakan
diluar sekolah dan diluar jam sekolah. Dengan kondisi seperti ini, peran
guru pembina kesiswaan dan pihak sekolah menjadi terbatas dalam
mengontrol dan mengawasi berbagai dinamika yang berkembang dalam
aktivitas para pengurus/anggota Rohis.
Keberadaan Rohis sebagai bagian dari kegiatan ekstrakurikuler di SMU
Negeri, saat ini telah dijadikan pintu masuk yang sangat efektif bagi
proses infiltrasi pandangan-pandangan radikal, intoleran, eksklusif, anti-
HAM, bahkan anti ideologi Pancasila yang dihembuskan oleh kelompokkelompok
radikal. Dalam hal ini, para pelajar aktivis Rohis yang terlibat
dalam pergumulan tersebut, mesti diposisikan sebagai korban dari
proses radikalisasi yang membelenggu mereka. Oleh karena itu menjadi
signifikan untuk melakukan transformasi nilai-nilai HAM, demokrasi,
toleransi, dan anti-kekerasan di kalangan aktivis Rohis guna memutus
proses infiltrasi pandangan radikal di kalangan pelajar secara umum.
Saya ingin mengambil beberapa contoh, misalnya dalam penelitian
yang dilakukan MAARIF Institute (2011), ditemukan adanya infiltrasi
yang dilakukan gerakan radikal tertentu melalui kegiatan Rohis di
salah satu SMU Negeri di Yogyakarta, dengan mengajarkan doktrin
anti-nasionalisme yang terdapat dalam dokumen modul mentoring
yang mereka pelajari. Dalam dokumen tersebut nasionalisme dianggap
sebagai faham yang merusak Islam dari dalam, dan oleh karenanya
nasionalisme menjadi diharamkan. 16 Doktrin ini dalam beberapa kasus,
telah mendorong adanya penolakan yang dilakukan oleh para pelajar
untuk mengikuti upacara penghormatan dan pengibaran bendera Merah
Putih.
16 Fakta yang cukup mencengangkan ini ditemukan di sebuah sekolah negeri yang sepatutnya memperkuat
nilai-nilai kebangsaan. Muatan ini secara spesifik terdapat pada sebuah bab modul mentoring yang mengulas
tentang tema “Ghozwul Fikri” (GF) atau diartikan sebagai peran pemikiran. Di dalamnya disebutkan bahwa
Ghozwul Fikri adalah penyerangan dengan berbagai cara terhadap pemikiran umat Islam agar menyimpangkan
pemikiran umat Islam dari pemikiran asal yang islami menjadi pemikiran yang rancu, batil, dan meracuni. Dalam
metode Ghozwul Fikri pada modul mentoring ini tertulis bahwa penyebaran faham Nasionalisme termasuk
bagian dari upaya menyerang Islam dari dalam. Nasionalisme disebutkan sebagai paham yang membunuh
ruh ukhuwah Islamiyah yang merupakan azas kekuatan umat Islam. Ahmad Gaus AF, dkk, “Laporan Penelitian
Pemetaan Problem Radikalisme di SMU Negeri (Kab. Pandeglang, Kab. Cianjur, Kota Yogyakarta, Kota
Surakarta)”, hal. 43-44
MAARIF Vol. 8, No. 1 — Juli 2013
161