vol viii no 1 juli 2013

Paradoks Kebangsaan Siswa Kita
pukulan dari para pelaku kekerasan sesungguhnya menguatkan asumsi
tentang kebutuhan akan muatan keragaman budaya dan etnik ke dalam
kurikulum pendidikan kita.
Hampir seluruh budaya di belahan bumi manapun mengonfirmasi tiga
hal yang membuat manusia berbahagia (happiness). Pertama, seorang
manusia pasti akan mengalami kematangan karakter (maturity of character)
ketika mereka merasa telah menjadi manusia yang baik. Kedua, semua
budaya di dunia mencintai hubungan yang baik (loving relationships)
terutama dalam perkawinan dan keluarga. Ketiga, semua orang pasti
berpikir bahwa hidupnya harus bermanfaat bagi orang lain, meskipun
faktanya setiap orang berbeda.Karena itu merayakan perbedaan secara
positif adalah syarat bagi setiap orang untuk menyumbangkan sesuatu
kepada masyarakat sekitarnya (Tony Devine:Cultivating Heart and
Character, 2008).
Pentingnya Mengajarkan Toleransi
Selain memberikan pemahaman yang konkrit tentang fakta keragaman,
sekolah atau pendidikan kita juga penting untuk mengajarkan toleransi.
Mengapa toleransi? Ketika manusia seringkali menghadapi rangkaian
konflik yang selalu bereskalasi, manusia selalu memiliki cara dan perisai
diri yang dapat menjaganya dari kemungkinan menjadi korban sebuah
pertikaian. Karena pertikaian merupakan sifat alamiah manusia juga,
maka salah satu cara yang mungkin efektif adalah memgembalikan
kesadaran tentang betapa beragamnya kita. Keragaman dan kebebasan
manusialah yang menyebabkan munculnya kesalahpahaman, dan karena
itulah kita membutuhkan toleransi.
Dengan dasar pertimbangan keragaman dan kebebasan yang tergambar
dalam bentuk budaya dan tradisi, maka makna toleransi juga harus
dikembalikan kepada fungsi budaya dan tradisi di mana kita hidup. Salah
satu definisi toleransi yang mungkin relevan untuk dijadikan rujukan
bagi penanaman nilai-nilai toleransi diberikan oleh Bertelsmann Group
for Policy Research (Ed,), yaitu: “Tolerance as cardinal virtue or mental attitude,
but also as the scope for various types of behaviour, orientational value or cultural
work”. (Tolerance: Basic for Democratic Interaction, Bertelsmann, 2000).
Ini artinya tak mungkin ada toleransi jika virtue or mental attitude tidak
diperkenalkan secara baik melalui pendidikan.
76
MAARIF Vol. 8, No. 1 — Juli 2013