vol viii no 1 juli 2013

Dari Semangat Islam Menuju Sikap Radikal
meskipun acap kali menimbulkan korban dan tidak seizin pihak yang
berwenang (misalnya, kepolisian), sering dianggap sebagai tindakan jihad.
Ini terlihat dari embel-embel, antara lain “amar ma’ruf nahi mungkar” yang
mereka gunakan untuk menjustifikasi tindakan-tindakannya. Dengan
penalaran seperti itu tidaklah mengherankan bahwa beberapa pengikut
organisasi keagamaan radikal bersedia berpartisipasi dalam tindakan
kekerasan. Bagaimana dengan kesediaan mahasiswa untuk berpartisipasi
melakukan tindak kekerasan mengatasnamakan agama? Persentase yang
di dapat bervariasi, namun untuk skala kelompok radikal, persentase
memperlihatkan angka yang cukup signifikan bagi dukungan tindak
kekerasan.
Tabel 10 memperlihatkan dari 419 responden, ada 34 orang (8,2%)
menyatakan bersedia ikut menyerang masjid Ahmadiyah; 47 orang
(11,3%) menyatakan bersedia ikut merusak gereja yang berdiri tanpa ijin;
89 orang (21,2%) menyatakan bersedia merazia orang Barat yang dianggap
anti Islam, dan yang paling tinggi adalah menyerang tempat-tempat yang
dianggap maksiat (diskotik, karaoke, prostitusi, dan perjudian) ada 106
orang (25,3%) yang menyatakan bersedia. Dengan angka yang cukup
tinggi ini, bukan hanya gerakan radikal yang mendapat dukungan cukup
luas, tetapi toleransi sosial di kalangan mahasiswa juga ikut terancam.
Lagi-lagi, dilihat dari angka absolut tidak menunjukkan mayoritas
mahasiswa, tetapi untuk tindakan kekerasan, dukungan sebesar itu sudah
cukup menjadi perhatian bagi para pimpinan lembaga pendidikan Islam.
Tabel 11.
Apakah Saudara/i bersedia atau tidak bersedia ikut dalam tindakan-tindakan
di bawah ini?
210 MAARIF Vol. 8, No. 1 — Juli 2013