vol viii no 1 juli 2013

Agama, Terorisme, dan Peran Negara
perawatan medis bagi pejuang mujahidin. 3 Dengan fakta ini, munculnya
terorisme modern adalah bagian dari politik neo-imperialisme Amerika
yang kemudian negara ini kewalahan menghadapinya.
Di era Perang Dingin, Amerika akan “bersahabat” dengan siapa saja
selama mereka anti Uni Soviet, musuh utamanya. Dengan menempelkan
atheisme kepada rezim Marxis di Afghanistan, pemuda-pemuda Muslim
dari berbagai bangsa berdatangan ke sana untuk bertempur. Dengan
bekal iman yang menyala, para pemuda ini menjemput maut dengan
perasaan bangga dan ringan. Amerika telah memanfaatkan dengan baik
sekali suasana batin para pejuang ini dengan elan vital yang luar biasa ini.
Sekalipun keruntuhan federasi Uni Soviet tidak secara langsung karena
gempuran dari luar, faktor perang Afghanistan jelas telah memberikan
sumbangan besar untuk itu. Apa yang kemudian dilakukan oleh Mikhail
Gorbachev dengan prestroika dan glasnost-nya tidak dapat dipisahkan
dengan kekalahan pasukan Uni Soviet di Afghanistan. Kelebihan rakyat
Afghanistan terletak pada semangat mereka yang tidak bisa dijajah,
sekalipun karena didera kemiskinan dan keterbelakangan usia rata-rata
mereka berada di bawah 50 tahun.
Di Indonesia sekarang, dari informasi yang saya terima, tidak kurang
dari 400 alumni Afghanistan ini yang sudah kembali. Mereka ini semua
perlu disantuni secara ekonomi, sebab hanyalah sebagian (kecil) yang
terlibat dalam perbuatan teror. Nama-nama semisal Nasir Abbas (sudah
bebas) dan Ali Imron (masih dalam tahanan) telah dipakai oleh pihak
kepolisian untuk menghadapi gerakan teror di Indonesia. Sekali lagi
perlu ditegaskan bahwa pendekatan kekerasan untuk mengatasi masalah
terorisme, sebagaimana pengalaman empirik selama ini mengajarkan
kepada kita, tidak akan pernah mempan. Oleh sebab itu harus dicari
pendekatan lain yang lebih persuasif, arif, tetapi tegas.
Sikap Islam terhadap Terorisme dan Peran Negara
Dalam perspektif al-Qur’an, Islam adalah sebuah agama yang
mengharamkan setiap perbuatan yang merusak, membinasakan, melukai,
dan membunuh tanpa alasan yang benar. Bahkan dalam peperangan
sekalipun, prinsip-prinsip moral, akhlaq, dan etika harus dijadikan
3 Ibid., hlm. 247.
246 MAARIF Vol. 8, No. 1 — Juli 2013