vol viii no 1 juli 2013

Pembebasan dari Desa
kini Pak Din kerap berlatih sendiri saat waktu luang.
Fina yang tertarik pada dunia penulisan pernah membuka penerbitan
novel bersama tiga kawan. Penerbitan itu telah merilis empat buku
karya mereka. “Diterbitkan sendiri, distribusi sendiri,” katanya. Kini
ia merintis butik online. Ia sebetulnya bisa mendesain busana sendiri
namun karena dirasa makan waktu lama, Fina memilih kulakan. Anak
KBQT memang tertarik untuk menjadi wirausaha. Misalnya kini ada
budidaya jamur yang dikelola beberapa temannya seangkatan di KBQT.
Motivasi menjadi wirausaha muncul dari interaksi mereka sendiri
termasuk dengan Pak Din melalui konsep “Jamaah produksi”. Menurut
Fina, semua siswa KBQT punya arah untuk jadi pengusaha termasuk
mereka yang kini masih bekerja pada orang lain. “Orientasinya harus
untuk wirausaha. Jadi ngumpulin modal dulu,” katanya.
Namun yang terpenting bagi Fina, perbedaan paling mencolok dari
diri dan kawan-kawannya setelah bergiat di KBQT adalah dalam hal
kepercayaan diri dan pola pikir. Mereka jadi lebih percaya diri dan punya
pola pikir yang lebih terbuka. “Semua jadi yang terbaik bagi dirinya
sendiri,” katanya. Kami jadi bisa menentukan jalan kami sendiri.
Beberapa narasumber menyatakan model pendidikan KBQT rintisan
Bahruddin patut diapresiasi. Aktivis sekaligus Dosen Jurusan Tarbiyah
STAIN Salatiga Beni Ridwan mengatakan KBQT tengah mendapat
momentum. Ini karena kejenuhan masyarakat dengan problem sekolah
formal dan karut marut pendidikan mencapai puncaknya. “Bahruddin
merintis KBQT secara orisinal, istiqomah, mengandalkan teamwork, dan
tidak mengeluh,” ujarnya.
Bahruddin tak membantah bahwa model di komunitas belajar QT
merupakan salah satu implementasi dari Islam transformatif yang
menjadi perhatiannya. Tidak mengajarkan tentang pendidikan agama
formal atau fikih melainkan prinsip-prinsip universal seperti keadilan.
Titik tolak komunitas belajar itu tetap dalam upayanya memberdayakan
desa. Meski disiapkan sebagai komunitas belajar setempat, Bahruddin
tak bisa menolak jika ada siswa dari luar kota datang. Istilahnya, mereka
magang di QT. Ada pula sistem belajar pada hari Sabtu, Minggu,
dan Senin, lalu anak pulang ke daerah asalnya. “Setelah itu, mereka
diharapkan menggalang komunitas belajarnya sendiri,” ujarnya.
230 MAARIF Vol. 8, No. 1 — Juli 2013