vol viii no 1 juli 2013

M. Zaki Mubarak
Kata kunci: Islam, radikalisme agama, perguruan tinggi
Pendahuluan
Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, dulunya
Institut Agama Islam Negeri (IAIN), dikenal luas sebagai sebuah lembaga
pendidikan tinggi Islam di Indonesia yang berperan penting dalam
mengembangkan arus pemikiran Islam modern dan liberal. Dua tokoh
penting dalam gerakan pembaruan Islam di tanah air, Harun Nasution
dan Nurcholish Madjid, muncul dari universitas Islam ini. 1 Menginjak
reformasi 1998 hingga sekarang UIN Jakarta berkembang dengan pesat.
Apabila sebelumnya hanya memiliki fakultas-fakultas keagamaan, maka
dalam satu dasawarsa terakhir fakultas-fakultas umum mulai berdiri.
Jumlah mahasiswa UIN Jakarta juga meningkat tajam, tercatat saat
ini terdapat lebih 20.000 (dua puluh ribu) mahasiswa tersebar di 11
fakultas. Seiring dengan perkembangan pada segi kelembagaan, pada segi
demografi sosial ekonomi mahasiswa juga terjadi pergeseran. Semakin
banyak mahasiswa UIN Jakarta yang berlatarbelakang daerah perkotaan,
keluarga ekonomi kelas menengah, lulusan sekolah umum, dan keluarga
bukan santri.
Dinamika keagamaan di kalangan mahasiswa UIN Jakarta dalam
beberapa tahun terakhir semakin menarik untuk diteliti. Salah satu
perkembangan penting adalah munculnya berbagai kelompok-kelompok
dengan kecenderungan paham radikal di lingkungan UIN Jakarta
beberapa tahun terakhir. Kondisi ini terasakan betul karena selain mereka
aktif melakukan kegiatan juga tampak semakin berhasil menanamkan
pengaruh di kalangan mahasiswa pegiat keagamaan di kampus. 2
Meski belum jelas kaitannya dengan tren berkembangnya radikalisme
keagamaan di kampus, kasus terorisme tahun 2009 dan 2011 yang
1 Lihat, Fuad Jabali dan Jamhari (Peny.), IAIN dan Modernisasi Islam di Indonesia, Ciputat: UIN Jakarta Press,
2003, hal. 141-143.
2 Radikalisme dalam gerakan Islam di Indonesia, menurut penulis, harus dipilah dalam dua aspek, yakni
pemikiran yang radikal dan tindakan yang radikal. Pemikiran yang radikal ditandai misalnya dengan
gagasan perlunya Negara Islam atau Kekhalifahan Islam, gagasan tentang sistem atau ideologi apapun
selain berdasarkan Islam adalah kufur, ide menjadikan Qur’an sebagai konstitusi atau undang-undang, dan
sebagainya. Meski pemikiran keagamaannya radikal bisa saja tindakan keagamaannya tidak radikal, dalam
hal ini berdakwah secara persuasif. Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) masuk dalam kategori ini. Sedangkan radikal
sebagai sebuah tindakan mengarah kepada perilaku atau tindakan dengan motif keagamaan yang cenderung
bersifat kekerasan atau melanggar hukum, meski ideologi keagamaannya konservatif. Front Pembela Islam
(FPI) ada dalam kategoti ini. Organisasi seperti Jamaah Islamiah (JI) atau Al-Qaeda masuk dalam kategori
radikal dalam hal pemikiran dan tindakan.
MAARIF Vol. 8, No. 1 — Juli 2013
193