vol viii no 1 juli 2013

Ahmad Syafii Maarif
moral dapat kita sejajarkan dengan para pendiri negeri ini…” 1 Demi
melawan komunisme, Reagan tidak segan-segan menggunakan versi
Islam kelompok bersorban ini untuk kepentingan politik global Amerika.
Ironisnya, sebagian besar kaum teroris tidak sadar bahwa mereka telah
menjadi instrumen politik neo-imperialisme yang mereka tentang itu.
Inilah risikonya, manakala iman tidak dikawal oleh akal sehat dan
minimnya pengetahuan yang memadai tentang konstelasi politik global.
Densus 88 setahu saya tidak pernah membuka peran Amerika dalam
pembibitan teror ini karena alasan-alasan yang pragmatis, tentunya.
Di era Perang Dingin itu, agen-agen CIA (Central Intelligence Agency)
mulai bertebaran di muka bumi mengumpulkan pemuda-pemuda
Muslim untuk diajak bertempur. Perves Hoodboy merekam peristiwa ini
sebagai berikut:
“Dengan Zia-ul-Haq sebagai sekutu Amerika nomor satu, CIA
mengiklankan, dan merekrut secara terbuka, para tentara perang
suci dari Mesir, Saudi, Sudan, dan Aljazair. Islam radikal seolah
akan mengambil kuasa ketika sekutu dan mentor adi kuasa
mencurahkan bantuan kepada mujahidin, dan Ronald Reagan
memperkenalkan mereka di Gedung Putih, memuji mereka
sebagai “para pejuang pemberani melawan Kekaisaran Jahat” [Uni
Soviet]. 2”
Dalam konteks yang semacam inilah kita harus membaca apa sebenarnya
yang berlaku atas pemuda Muslim yang bertempur di Afghanistan. Karena
CIA gagal menemukan seorang Pangeran Saudi untuk memimpin proyek
Perang Dinginnya di kawasan panas itu, maka keluarga kaya Bin Ladin
yang dipilih untuk memikul tugas itu. Keluarga ini adalah penyandang
dana beasiswa untuk beberapa kajian di Universitas Harvard dan Yale.
Keluarga Bin Ladin direkrut dengan persetujuan Amerika dan Pengeran
al-Faisal dari Saudi. Peran Usama Bin Ladin menjadi penting dalam kaitan
ini, karena pada tahun 1986 turut membantu membangun kompleks
terowongan Khost di bawah pegunungan dekat perbatasan Pakistan.
Kompleks ini menjadi pangkalan utama CIA bagi fasilitas pelatihan dan
1 Lih. Mahmood Hamdani, “Islam, Terorisme, dan Proyek Politik Internasional” dalam Ahmad Norma
Permata (penerj. dan ed.), Agama dan Terorisme. Surakarta: Muhammadiyah University Press, 2006,
hlm. 240.
2 Ibid., hlm. 246.
MAARIF Vol. 8, No. 1 — Juli 2013
245